اخبار ذات صلة

القرضاوي يكشف عن أسباب منعه من دخول بريطانيا
ردا على بذاءات سلطان.. القرضاوي يهاجم "الجزيرة" و"القاسم"
بعد الإساءات المتكررة للنبي..القرضاوي يذكر المسلمين بالمقاطعة
وسط هتافات التكبير.. مئات من أنصار القرضاوي يعتصمون امام السفارة البريطانية بالدوحة
الإساءة للرسول الكريم تحرق الدنمارك والقرضاوي يعتبرها إنحطاطا أخلاقيا

المزيد

بالصور .. مذبحة مروعة ضد مسلمي نيجيريا
الطائرة الإثيوبية المنكوبة انفجرت في الجو
ليبرمان "يغازل" تركيا ويرفض الأرض مقابل السلام
في تحول مثير .. جنبلاط يعتذر لسوريا ويدافع عن سلاح حزب الله
السودان وتشاد يطويان صفحة الخلافات بعد القطيعة
حماس تكشف المزيد من الحقائق حول اغتيال المبحوح
"الاندبندنت": الناتو يرهب طالبان لتجنب القتال بأفغانستان
أيالون ينفي الاعتذار للأمير تركي الفيصل
ساركوزي وجيتس يتوعدان طهران
اليمن : تهديدات الشهري لن تخيفنا


المزيد
قراءة فى الأحداث

"شيطان البحر" .. آخر مفاجآت إيران لأوباما

الأمير تركي الفيصل وقصة مصافحة أيالون في ميونيخ

الأسد للإسرائيليين: أسلحتكم وطائراتكم لن تحميكم

الإمارات لنتنياهو : لن تفلت من دم "أبو العبد"

المزيد

بانوراما محيط

لهثا خلف المال .. آباء يحولون فتياتهم لماكينات جنسية

حسن حنفي: جامعات مصر تكتظ بآلاف مثل "القمني" و"أبوزيد"

مارسيها بحب ودون عصبية .. روتين يومي للترويح عن النفس وتقوية للمناعة

انتبه .. منع العطس قد يصيبك بالشلل

المزيد

ع الهوا

غادة عبد الرازق: أجيد أدوار الإثارة وابنتى فخورة بأدوارى الجريئة

ديانا حداد : أنا واثقة في نفسي

زويل: طموحاتي علمية ولا اطمع بمنصب سياسي في مصر

بالفيديو .. دمنهور أفراح حتى الصباح احتفالا بجدو

المزيد

تقارير وحوارات

مسلم أم مسيحي .. عقدة تنتظر الحل في قانون المواطنة بمصر

المجلس الاسلامى العالمي: إنقاذ القدس ضرورة لمنع الكارثة

بعد اشتعال أزمة "البمبة" .. عودة الروح لـ"وابور الجاز"

تعسف ليبي أم حق مشروع .. العمالة المصرية في مهب الريح

المزيد

الصفحة الرئيسيةالمحتوى

أثارت ضجة في أوساط المسلمين

القرضاوي يبيح تناول مشروبات بنسبة كحول ضئيلة

 

محيط - وكالات

 

عواصم: بدأ الداعية الإسلامي الشيخ يوسف القرضاوي الدخول على خط الفتاوى الساخنة، فبعد فتواه بأن تدمير بن بتدمير الأصنام في أفغانستان بدعة، أثارت فتوى الشيخ بجواز تناول مشروبات تحوي كميات ضئيلة من الكحول اصدرها الاسبوع الجاري جدلاً واسعاً في اوساط المسلمين.

 

وكانت صحيفة "العرب" القطرية نقلت الثلاثاء الماضي عن الداعية القرضاوي قوله: بانه ليس هناك مانع من تناول المشروبات التي تحتوي نسباً ضئيلة من الكحول التي تتشكل طبيعيا بفعل التخمر.

 

وقال القرضاوي:" ان وجود ما نسبته خمسة في الألف من الكحول لا أثر له في التحريم، لأنها نسبة ضئيلة جدا خاصة إذا كانت بفعل التخمر الطبيعي وليست مصنعة ولذلك لا أرى حرجا من تناول هذا المشروب".

 

وقال رئيس تحرير الشرق القطرية في افتتاحيته:" كنا وكان الشيخ القرضاوي في غنى عن هذه الفتوى التي لا شك أنها ستفتح الباب لمن تسول لهم أنفسهم شرب المشروبات التي تحتوي على نسب قليلة من الكحول، وحجتهم ان النسبة لم تحدد في القرآن ولا في السنة، وما دام عالم بوزن القرضاوي قد أفتى بجوازها فلم لا نشربها؟".

وتابع:" على افتراض أن الكحول الناتج عن تخمر طبيعي وبنسب ضئيلة لا تتجاوز 0.05 في المئة لا يتسبب بالسكر، فإن عملية التخمر إذا كانت طبيعية فهي عملية مستمرة لن تتوقف عند نسبة معينة ويصعب قياسها، وعليه فما الموقف إذا كانت النسبة 0.07 في المئة أو0.01 في المئة، ومتى نخط الخط الأحمر في التحريم؟".

 

عدم فهم الفتوى

 

وفي تعليقه على الانتقادات، قال الشيخ القرضاوي إن ذلك ناتج عن عدم فهم للفتوى، موضحاً ان ما صدر عنه كان رداً على استفسار في خصوص مشروب للطاقة موجود في السوق.

 

وقال الداعية القطري - المصري الاصل-  ان: هناك مشروب طاقة موجود في الاسواق والناس تريد معرفة حكم الشرع فيه، لذلك عندما سئلت وجدت نفسي مجبراً على توضيح الصورة للمسلمين حتى لا يضيقوا على انفسهم بغير وجه حق. وخلص القرضاوي الى القول: لا ادري علام اثارة هذا الامر الان.

 

تأييد الفتوى

 

من جهته، ايد العميد السابق لكلية الشريعة واصول الدين في قطر عبد الحميد الانصاري ما أفتى به الشيخ القرضاوي وقال: اتفق معه من ناحية المضمون والتيسير على الناس. لكن الانصاري انتقد بشدة "ظاهرة الفتاوى التي باتت تحكم المجتمعات الاسلامية وتعوق تنميتها وتقدمها".

 

وقال في هذا السياق ان عالم الدين اصبح يبيح لنفسه ان يفتي في كل شيء من الطب الى الفلك وصولا الى السياسة من دون احترام للاختصاص وللدولة المدنية التي من المفترض ان يحكمها القانون وليس الفتاوى". واضاف ان: "ظاهرة الفتاوى تصيب الناس بالكسل العقلي وتمكنهم من التهرب من المسؤولية وهو امر بعيد عن منهج الاسلام الذي جعل قلب المؤمن وضميره هو المفتي".

 

وطالب العميد السابق لكلية الشريعة واصول الدين بان: "تتدخل الدولة وتمنع مثل هذه الفتاوى التي اصبحت توظف سياسياً مثل فتاوى الجهاد التي راح ضحيتها الاف الشباب المسلمين الابرياء". وبدوره رأى عبد اللطيف آل محمود ان ليس كل ما يقال ينشر على الملأ، وليس الناس سواء في الفهم والنية فالبعض سيستغلها (الفتوى) لغرض في نفسه ويجعلها في ذمة القرضاوي الذي أفتى فيها.

 

الا ان القرضاوي ينفي ان يكون "ممن يجرون وراء الاعلام"، مؤكداً انه اذا سُئلت عن أمر أُجيب، وذلك رداً على آل محمود الذي وضع افتتاحيته تحت عنوان "فتاوى شرعية أم مواد صحافية؟". ويتمتع الداعية يوسف القرضاوي بشعبية كبيرة في العالم الاسلامي. ونظم انصار الداعية الذي يرأس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين في فبراير/شباط الماضي اعتصاماً امام السفارة البريطانية في الدوحة احتجاجا على رفض الداخلية البريطانية منحه تأشيرة دخول الى بريطانيا، علما ان الاتحاد الذي يرأسه مقره لندن.

 

وسبق للقرضاوي ان زار بريطانيا في 2004 لكن زيارته ترافقت مع احتجاجات من جمعيات يهودية وجمعيات مثليي الجنس اعتبرت انه معاد للسامية ويكره المثليين. وتمنع الولايات المتحدة القرضاوي من دخول اراضيها منذ العام 1999.


تاريخ التحديث :-
توقيت جرينتش :       الخميس , 10 - 4 - 2008 الساعة : 8:52 مساءً
توقيت مكة المكرمة :  الخميس , 10 - 4 - 2008 الساعة : 11:52 مساءً

 التعليقــات : 37 تعليق

 
مسلسل : 37   /   الراسل : عمرو عثمان   /   الدولة : مصر أم الدنيا
تاريخ التعليق : الخميس , 10 - 4 - 2008 الساعة : 11:12 مساءً
القرضاوى لايهذى
الشيخ /يوسف القرضاوى عالم نحسبه على خير ،وبالتأكيد فيه نقل خطأ لنص الفتوى ،وكما ذكر هى رد على إباحة أو تحريم مشروب للطاقة ؛ فعلينا ألاّ نتخذث العناوين المثيرة مننصة للقذف فى عالم مثله



مسلسل : 36   /   الراسل : لؤلؤه   /   الدولة : تركيا
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 0:46 صباحاً
الله معك
تعيش يا قرضاوي .هذا هو الصحيح .لقد فهمت فتواك كما قصدتها ومن كان في نفسه مرض فذنبه على جنبه وانت برئ من ذنبه .وفقك الله يا قرضاوي ونصرك على اصحاب العقول العفنة الذين دمروا الدين الإسلامي وعقدوه وجعلونا اضحوكة للأمم , قاتلهم الله هم سبب نكسة العرب والمسلمين.



مسلسل : 35   /   الراسل : خالد بن أحمد المانع    /   الدولة : الرياض
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 0:47 صباحاً
ما جاءنا من نبينا كافِ شافِ ...
الأحاديث النبوية واضحة صريحة في تحريم القليل من الخمر , ونذكر منها :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الخمر من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والذرة فما خمرت من تلك فهو الخمر )أورده الهيثمي في مجمع الزوائد .

و قوله صلى الله عليه وسلم ( إني أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره)أورده ابن حجر في المطالب العالية , و الألباني في إرواء الغليل .

و قوله صلى الله عليه وسلم ( اجتبنوا كل ما أسكر
) ذكره الألباني في السلسلة الصحيحة .

و قوله صلى الله عليه وسلم ( ما أسكر كثيره فقليله حرام ) ذكره ابن حجر في فتح الباري و الألباني في صحيح سنن أبي داود

و قوله صلى الله عليه وسلم ( كل شراب أسكر ، فهو حرام ) صحيح سنن أبي داود للألباني .

و قوله صلى الله عليه وسلم ( اجتنبوا ما أسكر ) صحيح سنن أبي داود للألباني .

و هذه أحاديث صحيحة صريحة في تحرم القليل من الخمر , و غيرها كثير .

و أقول , صدق رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ , و أخطأ الشيخ القرضاوي .

و الســــــــلام .







مسلسل : 34   /   الراسل : المبحر    /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 0:47 صباحاً
لا داعي لهذا الضجيج
بسم الله الرحمن الرحيم

الحقيقة انني قد اختلف مع الشيخ في كثير من الاشياء لكنه عالم راسخ في العلم وفقيه متمكن ومفكر و داعية وليس في هذه الفتوى شئ غريب لانه لو ذهبنا إلى تحريم المشروبات التي تحتوي نسبا ضئيلة جدا من الكحول بشكل طبيعي فإننا سنحرم بذلك كل المشروبات إلا الماء فالعصائر وغيرها توجد بها نسب ضئيلة جدا من الكحول بشكل طبيعي و تحريمها هو من التنطع و التكلف
في الدين ولم يسبق لاحد من العلماء حرم العصائر او غيرها

وما حرمه العلماء و الشيخ يوسف القرضاوي هو المشروبات التي تحتوي على نسب ضئيلة من الكحول بفعل فاعل او بشكل مصطنع فهو حرام مهما قل



مسلسل : 33   /   الراسل : imad   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 1:53 صباحاً
sobhan alah
sobhan alah wa laa hawla wa laa qowata ila billah ...



مسلسل : 32   /   الراسل : وليد محمود محمد   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 2:5 صباحاً
فتوى القرضاوى
الذى قالهوالشيخ مع اعتذارى لهذةى الكلمةالتى تحمل معانى كثيرةان ماقالهوليجوزبالطبع ولاثارهذةالفتوى الغافلة التى لايوراعافيهاالاحتملات السلبيةمن الجوهال واصحاب القلوب المريضةاقول للشيخ اتقى اللة ولاتتكلم فيما ليس لك بهى علم



مسلسل : 31   /   الراسل : loumi   /   الدولة : maroc
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 2:14 صباحاً
نفي
قال النبي صلى الله عليه و سلم .ما اسكركثيره فقليله حرام



مسلسل : 30   /   الراسل : كريم   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 5:29 صباحاً
الشيخ القرضاوى
يعنى أحنا ما نصدق أى زله لأى عالم جليل ونمسك فيه فين يوجعك ، كل أنسان بالفطره يعرف الحلال والحرام ، ولذلك الدين الإسلامى هو دين الفطره ، عندما تفعل ما أمر الله به تستريح نفسك وتسهل لك الأمور وعندما تعصى الله حتى بما تتوهم أنه يسعدك فطالما مخالف لما أمرك الله به فسوف تشقى ، ولذلك فأنا متأكد أن الشيخ القرضاوى لم يقصد هذا الأمر الذى يظنه البعض ، وهذا لأن الشيخ القرضاوى ليس فى حاجه للإفتاء بجواز الخمر مثلا ، هناك بعض المشروبات التى فعلا تحتوى على نسبه ضئيله جدا من الكحول نتيجه التخمر ، فمثلا بعض الناس تحب شرب البيره الخاليه من الكحول ، وخرج علينا بعض العلماء بأنها تحتوى على نسببه 5 فى الألف من الكحول ، بل ربما أقل ، فالدين الإسلامى هو دين يسر وليس دين عسر ، ولذلك ففتوى الشيخ القرضاوى نتصب فى هذا المجال ، اما ما يريد أن يشرب الخمر فلن ينظر ولا يسمخ أصلا لفتوى الشيخ القرضاوى أو غيره ، فهو يشرب الخمر والعياذ بالله ولا يهتم لا بفتوى ولا برأى ، بارك الله فيك يا شيخ وأكثر من أمثالك .



مسلسل : 29   /   الراسل : sema   /   الدولة : egy
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 7:20 صباحاً
**((زودها اوي))**
بصراحه الشيخ القرضاوي مزودها اوووووووي،منهجه قائم على التيسر..وسار على هذا الطريق لان بدأ يعك هو الاخر.



مسلسل : 28   /   الراسل : أبو عبد الله   /   الدولة : اسبانيا
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 8:27 صباحاً
راجع نفسك
لاتغتر بكثرة أتباعك ممن تيسر عليهم ولو على حساب ضربك بعرض الحائط لأحاديث صحيحة فلن يغني عنك أتباعك الكثيرون شيئا يوم القيامة إذا كان الناس لم يفهموا هذه الفتوى فبماذا تفسر ماقلت في حق بابا الفاتيكان بعد موته ودعائك له-اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنااجتنابه-






مسلسل : 27   /   الراسل : شريف   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 9:45 صباحاً
كيميائي
لا داعي ان يتحدث بعض الجهلة عن العلماء...... الفتوى و الله اعلم صحيحة فالكحول يتواجد في جميع المنتجات الناتجة بفعل التخمر بنسب ضئيلة جدا و لكي تسكر من مشروب الطاقة مثلا الذي نسبتة 005. عليك ان تشرب حوالي 2 طن في وقت لا يتعدى الساعتين ..... و هذا مستحيلة

لذا فالكثير ليس مسكر و القليل ليس حرام



مسلسل : 26   /   الراسل : ماهر   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 9:57 صباحاً
القرضاوي أعلم من رسول الله
نعم القرضاوي شيخ وعالم جليل فهل إذا قال القرضاوي أن الصلاة مرة واحدة في اليوم يظل عالم ونحترم كلمته.
إنه فتح الباب أمام النفوس الضعيفة ومن هم على حرف من الإيمان أن يشربوا الخمر بدعوى أنها ليست خمراً صرفاً وإذا كان اليوم النسبة 5 في الألف فغدا ستصبح مع شيخ أخر 10 في الألف الى أن تصبح 500 في الألف مع شيخ عاشر وهكذا .
لماذا يحرم الإسلام الأصنام مع أن أحداً لا يؤمن بها من مئات السنين، لأن هناك من يحاول الى الآن أن يعيد عبادتها وهناك من الأديان الأخرى من يعبدها لذلك ستظل الأصنام محرمة. فهل إذا قال القرضاوي أنه لا مانع من اقتناء الأصنام في المنازل يكون محقا؟
الرسول قال من أسكر كثيره فقليله حرام فهل القرضاوي أعلم وأدق في الفتيا من رسول الله؟ وهل الرسول لم يكن يعرف أن العصائر تختمر بصورة طبيعية؟ يا أيها الناس حكموا عقولكم قبل أن تسألو شيوخكم.



مسلسل : 25   /   الراسل : دعاء   /   الدولة : الجزائر
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 10:50 صباحاً
الإسلام دين منطق فتددبروا
كيف أعلف على الشيخ الجليل أتمني من المسلمين أن يفهم الفتوي و لايكن التأول على حسب أهوائهم لإثارة الفتنة في أشياء مختلف عليها وفي الإختلاف رحمةوليس نقمةخصوصامع مستجدات العصر فهل يصمت الشخ أو يجتهدوينير.



مسلسل : 24   /   الراسل : ابو خالد   /   الدولة : ليبيا
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 10:55 صباحاً
انا مع الاخ عمر عثمان فيما قال
القرضاوى لايهذى
الشيخ /يوسف القرضاوى عالم نحسبه على خير ،وبالتأكيد فيه نقل خطأ لنص الفتوى ،وكما ذكر هى رد على إباحة أو تحريم مشروب للطاقة ؛ فعلينا ألاّ نتخذث العناوين المثيرة مننصة للقذف فى عالم مثله



مسلسل : 23   /   الراسل : أيمن   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 11:20 صباحاً
فتوى القرضاوي
المشكلة كلها في العناوين التي يكتبها الصحفيين أو المحررين انا شايف انه عنوان يخض ولكن من قرأ النص يجده بعيدا عن العنوان وهي فتوى هو المسؤل عنها ونحن كمسلمين لدينا المعرفه الكافيه بأننا لسنا في حاجه لشرب شراب حدث له عملية تخمير ونلجأ إلى تناول المشروبات الطازجة فقط فأرى إنها فتوى لا تستحق المجادلة والعناوين الرنانة ومما لاشك فيه ان تجنب اي مشروب به نسبه ولو ضئيلة جدا من الكحول ليس له أي داعي على الإطلاق حتى لو كانت فتواه صحيحة والله أعلم



مسلسل : 22   /   الراسل : محمود حسونه   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 11:23 صباحاً
تحقق من كلامك يا قرضاوي
قبل التعليق اقول انني ق أختلف مع الشيخ في هذه الفتوى فالله ورسوله ق حرم الخمر بجميع أنواعه فلاب من أحترام هذه التحريم وهو من أصل أحترام الدين فيجب قبل القول كلمه واحده في هذا الموضوع يجب الرجوع إلى القراءن والسنه



مسلسل : 21   /   الراسل : علي   /   الدولة : ..........
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 1:19 مساءً
ان الله يدافع عن الذين امنوا
شيخنا الجليل حفظك الله ورعاك
العلم يبني بيوتا لاعماد لها
والجهل يهدم بيت العز والشرف
واني احسب هؤلاء الجهلة لن يخدموا دينهم بجهلهم والله المستعان



مسلسل : 20   /   الراسل : حودة   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 1:22 مساءً
لا عزاء للجهلة
انا اتمنى ان يفهم الناس الفتوى اولا ثم يبداوا النقاش فيها.
واتمنى من الاعلام ان يبتعد عن العناوين المثيرة.
من يلاحظ العنوان ثم يقرا الموضوع لا يجد اى داع لهذا العنوان.



مسلسل : 19   /   الراسل : خطار_ صيدلي   /   الدولة : قطر
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 1:44 مساءً
الفتوئ قائمه علا العلم وفقه الدين معا... لكن انا لاوافق القرضاوي علا هدي الفتوئ لانه جمهور المسلمي
انا مع اخي الكيمائي في رايه
واستنادا الئ القاعده الشرعيه
مااسكر كثيره فقليله حرام
هنا مهما تناول الشخص من هدا المشروب_ بيه نسبه الكحول ضيئله
لن يصل لحد السكر وهنا لاتنطبق قاعده التحريم_ وهدا منطق دكي والاسلام دين حجه_ ومن هنا يجوز استخدام الكحول في العلاج ايضا
لكن ابقه مع تحريم هدي الفتوه لانها فتوئ دقيقه وحساسه تفصل بين الحلال والحرام في النيه والنسبه!! وهنا المطب... وهدا في رقبه القرضاوي.._ انا لا اعلم كيف ان المشايخ بعد ان يشبخون يبدؤن بلفتاوئ .. ربما اعراض الشيخوخه



مسلسل : 18   /   الراسل : محمد   /   الدولة : البحرين
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 2:51 مساءً
لا قداسة للأشخاص
مشكلتنا أننا نقدس الأشخاص غير المعصومين. والقرضاوي واحد من الناس يخطئ ويصيب. وفتواه هذه ليست أول فتوى نتحفظ عليها. وبدعوى التيسير يتجاوز كثيراأ من الضوابط الشرعية. وبكل غطرسة يقول : لم تفهمو فتواي. فتاواه حول الربا بعد أن كتب بتحريمه، مخالفاً بذلك أبسط القواعد الشرعية، وفتواه بجواز قتال الجندي الأمريكي للمسلم الفغاني مع أن القوانين المريكية لا تلزمه بذلك، وفتاوى كثيرة أخرى...
إن تميع الحكام الشرعية أمر غير جائز، ونقول لهذا الشيخ : اتق الله في آخر عمرك ولا تفت بالهوى فأنت مسؤول بين يدي الله عن الآلاف الذين يخطئون بسبب هذه الفتاوى



مسلسل : 17   /   الراسل : شبساوي وكحللاوي على طووول    /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 3:39 مساءً
هات العدل وكن طرزان
القرضاوي هذا رجل فتنة وفرقعات وهو يقلد المقبور طه حسين ولكنه بزاوية اخرى لا أكثر الله من أمثاله وعجل لنا خبره كي نرتاح من بلبلاته فقد أحل كل شيء من باب التيسير على البطاطس هم البطاطس ناقصين تيسير هما اصلا مهتمين انهم بطاطسويين يعمي كل مسلوق احسنلك



مسلسل : 16   /   الراسل : غسان جرادات   /   الدولة : QATAR
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 8:12 مساءً
ليس تقديسا بل احتراما وتقديرا
أرجو ممن يود التعليق على الموضوع أن يتكلم بأدب عن فضيلة الشيخ القرضاوي لأنه عالم جليل له مكانته واحترامه وإن أصاب في فتواه فله أجران وإن أخطأ فله أجر ولا ننسى أنه بشر يخطىء ويصيب وليس هناك عصمة لأحد غير الأنبياء وليس كما يدعي البعض



مسلسل : 15   /   الراسل : ابو اسامة   /   الدولة : المغرب
تاريخ التعليق : الجمعة , 11 - 4 - 2008 الساعة : 10:6 مساءً
حفظ الله شيخنا
نسال الله ان يديم علينا علمه



مسلسل : 14   /   الراسل : WIssam    /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : السبت , 12 - 4 - 2008 الساعة : 7:31 صباحاً
تحريم الخمر
يعني خلينا نشوف ايش تعريف الخمر:
الخمر كل ما خامر العقل وأذهبه... يعني كل ما يذهب العقل فهوا خمر وقياسا على ذلك كل مذهبات العقل حرام شرعا! هذا اولا! ثانيا اذهاب الخمر للعقل هو سبب تحريمها لان العقل من ضروريات الدين الخمسة التي كفلها الدين ..
ثالثآ.. اذا كان شرب اي مشروب لايؤثر على العقل فما المانع من شربه..
رابعا.. حديث لعن الله
حاملها وشاربها .. الخ حديث حسن والاحاديث الحسنة غير معتدة في التحريم والتحليل!
خامسا البعض يقول ضرر الخمر لذلك حرمت.. انظر الى ضرر الكافييين اذا تناولت كميات مفرطة منه يؤدي الى الموت ... قس على الكافيين الكحول.. كذلك مشروب الكولا واضراره التي اثبتت ..
أخيرا! انا أرى شرب اي مشروب لا يذهب العقل ولا يقتل النفس حلال حلا حلال ومن عنده ما يناقض ذلك فليناقشني
,,,,,



مسلسل : 13   /   الراسل : ام احمد   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : السبت , 12 - 4 - 2008 الساعة : 8:56 صباحاً
الشيخ الجليل
الى رقم14 صدقت يا اخي فالذي يريد ان يفعل فلا يهتم اصلا لا لشيخنا الجليل ولا لغيره ولكن الامر ليس في الفتوى ولكن لمن جعل منها امرا فظيعا فالقارىء للعنوان يصدم بينما ليس هناك اي صله يكفينا جهل العالم يتقدم بسرعه ونحن ما زلنا نفتي في هذا وذاك



مسلسل : 12   /   الراسل : محمد الكعبي   /   الدولة : العراق
تاريخ التعليق : السبت , 12 - 4 - 2008 الساعة : 5:2 مساءً
عشنا وشفنا
السلام على رسول الله وعلى اهل بيتة الطيبين الطاهرين لا اعلم اي علماء هؤولاء واي فتاوي تلك فمرة يخرج الينا عالم ليحلل ارضاع الكبير ومرة ياتي اخر ليجيز لنا التقبيل في الشوارع العامة سبحان الله وامحمداة واعلياةاينكم اينك يارسول الله لترى ماذا حل بدينك اينك ياعلي لترى كيف يفعلون العلماء الجهلة



مسلسل : 11   /   الراسل : نادر    /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الأحد , 13 - 4 - 2008 الساعة : 1:31 صباحاً
واه اسفاه على هكذا علماء
والله اني لا اجد التعليق المناسب لهذه الحادثه او بالاحرى لهذه الكارثه , ان يفتي علماءنا كاطفال صغار او كجهلاء لا يفقهون شيئا مما يقولون , الم يقرأ القرضاوي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول ( ما اسكر كثيره فقليله حرام ) , فهذه النسبة التي يتحدث عنها لو شربنا منها كمية كبيره الا يصيبنا السكر ؟ اذا فهي حرام شرعا .
لا اقول الا حسبي الله في علماء السلاطين هؤلاء الذين يفتون بما في اهوائهم , وعسى ان يغير الله هذا الحال .
واخيرا ارجو من المسلمين حقا الذين يرون مثل هذه الفتاوى ان لا يبقو صامتين بل ان يحاولو التغيير .
ولا حول ولا قوة الا بالله



مسلسل : 10   /   الراسل : محمود شرينه   /   الدولة : الاردن
تاريخ التعليق : الأحد , 13 - 4 - 2008 الساعة : 8:46 صباحاً
الوضوح
اصدار الفتوة شيىء ليس بالسهل فعليه ان يوضح الفتوة بالكامل ولا يدخل بالعموميات ولا يفتح بابا اغلقه كبار العلماء
اي يقول شرب المشروب الفلاني حلال وفقط
ولا ندخل بالنسب لان مااسكر كثيره فقليله حرام
وللشيخ ان يسهل في المختلف اما الامور المعروفة للجميع فلا داعي للخوض بها
ولماذا التخفيف والتصعيب فديننا بين وجميل ما امرنا به هو الجيد وما نهانا عنه فيه الضرر
غفر الله لك يا شيخنا الجليل



مسلسل : 9   /   الراسل : sooner   /   الدولة : الاردن
تاريخ التعليق : الأحد , 13 - 4 - 2008 الساعة : 11:24 صباحاً
اثني على ما قاله محمود شرينه
نعم باب تحريم الخمر مقفل فلماذا فتحه و تأويله من جديد الكي نفتح الباب امام مدعين الاسلام لفتاوى اسوأ ارجو لدعاة الاسلام الهداية و يسيرالعلماء للافتاء الصحيح الذي به خير الامة



مسلسل : 8   /   الراسل : محمد خالد عبد الحميد صوايفة   /   الدولة : المانيا
تاريخ التعليق : الأحد , 13 - 4 - 2008 الساعة : 2:3 مساءً
اخرج منها يا ملعون
انت اعطيتنا حقا ان اشرب الخمور كلها...
انا هنا في المانيا كنت اخشاها .. فشكرا لك لانك لي ابحتها...
ماذا اقول للحسناوات ان مدن علي قدح من خمر ...أارفضه? ام اقول اباح لي شيخ الازهر ذلك?



مسلسل : 7   /   الراسل : محمد صوايفة   /   الدولة : المانيا
تاريخ التعليق : الأحد , 13 - 4 - 2008 الساعة : 7:33 مساءً
الزير سالم
وكيف لي ان اجلس مع اصدقائي ننظر بعناية لمسلسل الزير سالم ,كل واحد منا يتابع عن كثب الدخان المتطاير من الارجيلة , دون ان ننسى ان نسافر معك يا شيخنا الى زمن قد مضى , فنجلس بمعيتك مع الزير سالم وصديقه همام ونشرب قدحا من خمر متعفن ونسمع شعره الاصيل بينما كليب يموت في وادي الحصى والجندل...........



مسلسل : 6   /   الراسل : عمر الخلف   /   الدولة : المانية
تاريخ التعليق : الاثنين , 14 - 4 - 2008 الساعة : 0:28 صباحاً
اتقو الله
انا اطلب من كل مسلم غيور ان يتقي الله وان لايزيد في إشهار الشائعات
ايها الاخوة هذه فتنة وان كان الشيخ قد قال شيئا عن علم فلا بد انه يملك الحجة لما يقول وما كان علمائنا ولا شيوخنا يوما اطفالا يلعبون ولاكن الاعلام الفاضح الذي حول فتوة الشيخ الى فتنة واشهر لها عنوان مصطنع ليس له من الامر الا ظاهره فتحريم الخمر امر مفروغ منه ولا حاجة لجداله والشيخ القرضاوي حفظه الله وضح بانه يريد تبيين راي الشرع في احد المشروبات الموجودة في السوق ولم يعمم واعتقد ان الشيخ لديه العلم اكثر منا نحن العامة وما نطق بشيء الا وله دليل وان كان قد اخطاء فليس من الضروري ان نشيع نحن الفاحشة عن غير علم . اخوتي في الله ارجو منكم اولا ان تقراو العنوان وبعده اقراو المضمون وسترون انتم الفتنة الواضحة ولا تنجرو بدون قصد ولا علم وراء هؤلاء الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنو قال تعالى إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخره



مسلسل : 5   /   الراسل : حرجور ذيب خلاوية   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الجمعة , 18 - 4 - 2008 الساعة : 9:52 صباحاً
جاءنا النبأ التالي
انا مع شرب الخمر حتى يتعبى راسي الكبير الي زي التيس



مسلسل : 4   /   الراسل : احمد خالد صوايفة   /   الدولة : فلسطين
تاريخ التعليق : الجمعة , 25 - 4 - 2008 الساعة : 7:42 مساءً
الدنيا اخذ وعطا
اهلن بكم جميعا مع احمد من فلسطين
لا انا القرضاوي غير صحيح في الي يسنمعة جميع الناس عنه انه يبيح هذه الاشياء جميعها لانه فقط قد شربها فلذلك قد هذا القرضاوي ليبري نفسه من تهمة هذه الكحول ولكنها قد تكون هذه التهمة اكبرمن جريمة ميمكن اكبر من مصيبة نعم للقرضاوي الذي يعمله خطا
نقول بالننسبة لنضرات المسلمين ان نقول او نرى احد يشرب الخمور ماذا يقول الناس عنه نعم نعم وشكرا



مسلسل : 3   /   الراسل : محمد الشافعي   /   الدولة : المدنية المنورة
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 29 - 4 - 2008 الساعة : 10:12 مساءً
اتق الله يا قرضاوي وكفاك هدما لدين الاسلام عروة عروة
اتق الله يا قرضاوي وكفاك هدما لدين الاسلام عروة عروة
وعجبا للجاهلين الذين يدافعون عن من يفتري على دين الله ويحرف الشريعة باسم التجديد والانفتاح والتييسر امثال هذا المتعالم القرضاوي.
ومن سوف يقف بوجه هذا المتعالم ويرد زيفه وتحريفاته ؟

فقط من تعلم وتفقه امور الدين من اهل الحق

أما الجاهل الغرر تراه يدافع عن كل متعالم لانه جاهل ما تعلم كي يميز الحق من الباطل



مسلسل : 2   /   الراسل : جمال الواوي    /   الدولة : فلسطين
تاريخ التعليق : الخميس , 12 - 6 - 2008 الساعة : 9:49 مساءً
حلحول
اتقو الله في العلماء فانهم احباب الله فان افتو واصابو فلهم اجران وان اخطئو فلهم اجر واحد ولانعلم ما في قلوبهم



مسلسل : 1   /   الراسل : فتى العقاب   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الجمعة , 10 - 7 - 2009 الساعة : 5:28 مساءً
لا حول ولا قوة إلا بالله
لا حول ولا قوة لا بالله هذا حال علماء السلاطين



  أضف تعليقك على الموضوع :
المشاركات المنشورة لا تعبر عن رأى "محيط" وانما تعبر عن رأى الأعضاء المشاركين فيها
 *الاسم 
*عنوان التعليق 
*نص التعليق 
العلامة (*) تعنى ان الحقل مطلوب
         

النشرة الإخبارية

العالم من الداخل
أبواب محيط
أخبار
اقتصاد
رياضة
مرأة
سيارات
دين
ثقافة
فن
كمبيوتر واتصالات
علوم وتكنولوجيا
عالم الكتاب
سياحة
حوادث
خدمات محيط
فرصة عمل
البورصات
مناقصات
دليل الفضائيات
اسعار العملات
مواقيت الصلاة
طقس اليوم
مشاركات القراء
العالم بين يديك
أبواب متميزة

منتديات محيط جديد
حصاد اليوم
ملفات
حوارات
استراحة
أوتار القلوب
كعب عالى
شيف نودة
شخصيات لا تنسى
شعر وشعراء
العالم بين يديك


 

من نحن | إعلن معنا | إتصل بنا | شروط الخدمة | حقوق النشر
 

POWERED BY ARABIAINFORM.COM
حقوق النشر والطبع © 2002 لأرابيا انفورم احدى شركات المجموعة المتحدة للبرمجيات. جميع الحقوق محفوظة
Copyright © 2002 ArabiaInform . ( Almotahida group ). All rights reserved