الصفحة الرئيسيةالمحتوى مجمع الأديان  هنا تشرق شمس القرآن والإنجيل والتوراة   محيط – هالة الدسوقي   في مكان واحد وعلى أرض مصر تتجمع آثار للديانات السماوية الثلاثة الإسلامية والمسيحية واليهودية، ويشعر الزائر عن زيارته لمجمع الأديان بمتعة نادرة للروحانية العالية المحيطة بالمكان ويكفيه شرفا أنه شهد اثنين من أولى العزم وهما سيدنا موسى عليه السلام وسيدنا عيسى عليه السلام.   يضم مجمع الأديان جامع عمرو بن العاص وهو أول مسجد بنى في مصر وإفريقيا ورابع مسجد بني في الإسلام بعد مساجد المدينة المنورة والبصرة والكوفة، بجواره توجد مجموعة من الكنائس والأديرة التي شرفت بتواجد المسيح عيسى بن مريم عليه السلام والسيدة العذراء خلال رحلتهما في مصر، وبجانب هذا وذاك نجد المعبد اليهودي، الذي شاهد عبادة موسى عليه السلام لله الواحد الأحد.   مسجد عمرو      منبر جامع عمرو بن العاص وبالعودة إلى بداية الفتح الإسلامي لمصر .. نجد أن مسجد عمرو بن العاص يختلف كليا على ما هو عليه الآن فكان سقفه من الجريد والطين ومحمولاً على أعمدة من جزوع النخل وارتفاعه منخفضاً. أما الحوائط فمن الطوب اللبن وغير مطلية ولم يكن له صحن أما أرضه فكانت مفروشة بالقش، وبه بئر يُعرف بالبستان للوضوء. ولم يكن به مآذن ولا أية نوع من أنواع الزخارف سواء في الداخل أو الخارج، وكان محراب الصلاة مسطحاً ومرسوماً على الحائط  دون تجويف ثم أدخلت التجديدات والتوسعات على الجامع بعد ذلك على مر العصور. كما تضم المنطقة العديد من الكنائس الأثرية التي لها دور في تاريخ المسيحية في أرض مصر، منهاكنائس منطقة حصن بابليون.     حصن بابليون   يتميز هذا الموقع بأنه يتوسط مصر بين الوجه البحري والوجه القبلي وبالتالي تم بناء حصن بابليون به للحماية العسكرية الرومانية ليكون خط الدفاع الأول لبوابة مصر الشرقية، ومن خلاله يُحكم الرومان السيطرة على أي ثورات تقوم ضد حكمهم في الشمال أو الجنوب.   ويطلق على الحصن مسمى قلعة بابليون أو قصر الشمع وإطلاق هذا الاسم يرجع إلى أنه في أول كل شهر كان يوقد الشمع على أحد أبراج الحصن التي تظهر عليها الشمس وباشعاله يعلم الناس بانتقال الشمس من برج إلى أخر . ويقع بداخل الحصن المتحف القبطي وست كنائس قبطية ودير، وهي:   كنيسة العذراء  والمعـروفة بالمعلقـــة - أبو ســرجه -  القديســــة بربارة  - مارجـــرجس - قصرية الريحــان -  دير مار جرجس للراهبات - مار جرجس للروم الأرثوذكس بجانب المعبد اليهودي .   الكنيسة المُعلقة   الكنيسة المعلقة   تعد أحد أهم آثار مجمع الأديان وتُعرف بهذا الاسم لأنها شيدت فوق حصن بابليون الروماني على ارتفاع 13 متراً فوق سطح الأرض وبذلك تصبح أعلى مباني المنطقة.   وتعد الكنيسة المعلقة، التي يرجع تاريخ إنشائها للقرن الخامس الميلادي، من أقدم كنائس مصر وكانت في الأصل معبداً فرعونياً. وفي عام 80 ميلادية أنشأ الإمبراطور الروماني (تراجان) حصن بابليون الروماني على أجزاء من المعبد لاستخدامه في العبادة الوثنية، وعندما انتشرت المسيحية وتحول الرومان للدين الجديد تحول المعبد الوثني إلى أقدم كنيسة رومانية في مصر، التي تقام بها الشعائر الدينية حتى اليوم بانتظام.   ومن مميزات الكنيسة أنها تحتوي على 120 أيقونة موزعة على جدرانها وتحتوى بداخلها على كنيسة أخرى يصعد إليها من سلم خشبي وهى كنيسة مار مرقص.    كنيسة أبو سرجة إحدى الرسومات الموجودة بالكنيسة المعلقة   تم تشريف هذا المكان بتواجد نبي الله عيسى عليه السلام ووالدته به خلال رحلة الهروب من بطش الملك (هيردوس) ملك اليهود، وذلك بالمغارة المقدسة داخل الكنيسة، ولذا يقصدها الزائرين من جميع الطوائف المسيحية في العالم، يذكر أن تاريخ إنشاء الكنيسة يتزامن مع تاريخ إنشاء الكنيسة المعلقة واسمها الأصلى (سرجيوس وأخيس) وهما جنديان مشهوران استشهدا بسوريا فى عهد الإمبراطور (مكسيمنانوس).   كنيسة القديسة بربارة رفات بعض القسيسين بكنيسة القديسة باربرة   تعد كنيسة القديسة بربارة من أجمل كنائس الأقباط . تم إنشاءها في أواخر القرن الرابع عشر وكرست باسم السيدة بربارة التى ولدت فى أوائل القرن الثالث المسيحى بانيكوميدا إحدى بلاد الشرق في أسرة غنية وثنية. واعتنقت المسيحية على يد العلامة أوريجانس المصرى ورفضت الزواج لتكريس حياتها لخدمة الديانة التي اعتنقتها واستشهدت في عهد الإمبراطور الروماني ماكسيميانوس بعد أن انتهرت أباها على عبادته الأوثان فغضب عليها وقتلها.   دير الرهبات البنات   أحد جوانب دير الراهبات يتردد الكثير من المسيحيين على هذا المكان تبركا بالشهيد صاحب الدير لاسيما المصابون بأمراض عصبية وعقلية، ويتميز الدير بتصميمه الرائع، ويتصدر مدخله تمثال محفور على الحجر لمارجرجس وهو يقتل التين بحربته. ويتكون هذا الدير من قاعة مستطيلة بواسطة حجاب من خشب الخرط إلى مربعين، ويؤدى  إلى أولهما مدخل فى الطرف الجنوبى يغلق علية مصراعان خشبيان عاديان يفضى إلى رحبة صغيرة مربعة تتصدرها صورة فسيفسائية للشهيد مارجرجس ممتطيا صهوة جواد وفى يدة اليمنى مما يطعن بة التنين.   بينما يوجد إلى الشرق باب أخر يؤدى إلى قاعة أستقبال بسيطة ليس فيها سوى ست نوافذ أعلا جداريهما  الشمالى والجنوبى يتقدم ضلعها الشمالى حجاب من خشب الخرط يتوسطة مدخل يفضى إلى المزار الدينى، وتتوسط ضلعها الجنوبى حنية صغيرة أعدت للشموع التى يضيئها الزوار.   كنيسة قصرية الريحان   أنشئت هذه الكنيسة في بداية القرن الرابع الهجري وتُعرف أيضا باسم كنيسة السيدة العذرء. وفى زمن الملك الحاكم بأمر الله سعى الروم فى امتلاك كنيسة المعلقة بمساعدة أم الملك وكانت روميه، ولما عارض فى ذلك القبط أمر الحاكم باعطائهم كنيسة قصرية الريحان بدلاً عنها. وبعد وفاته استردها القبط مرة أخرى.   كنيسة ماري جرجس   تمثال لماري جرجس وهو يقتل التنين كانت هذه الكنيسة من أحمل كنائس الحصن الرومانى، شيدها الكاتب الثرى أثناسيوس عام 684 ميلادية ولكنها لسوء الحظ التهمتها النيران منذ ثمانين سنة ولم يبق منها سوى قاعة استقبال بخارجها تعرف "بقاعة العرسان" يرجع تاريخها الى القرن الرابع عشر. يذكر أن المنطقة تحتوى على مجموعة أخرى من الكنائس بالقرب من مسجد عمرو بن العاص داخل مدينة الفسطاط وهى: - كنيسة أبو السيفين - الأنبا شنودة - المشيرية - بابليون الدرج - أبا كبير ويوحنا  - الأمير تادرس المشرقى   - رئيس المــلائــكة ميخائــيل  - دير أبى سيفين للراهبات - مارمينا بزهراء مصر القديمة.    المتحف القبطي   يضم أيضا حصن بابليون هذا المتحف الذي أسس عام 1910 على يد مرقس سميكة باشا، وذلك لأهمية وجود مكان يتسع لضم مجموعات آثرية من العصر المسيحى التي تم تخزينها فى إحدى القاعات القريبة من الكنيسة المعلقة ولتسهيل  دراسة تاريخ المسيحية في مصر. تبلغ مساحة المتحف القبطي الكلية، الذي يرصد تاريخ المسيحية في مصر، حوالي 8000 م كما يبلغ عدد مقتنياته حوالي 16000 آثر رتبت تبعا لنوعياتها إلى اثني عشر قسما، عرضت عرضا علميا روعي فيه الترتيب الزمني، وأهم هذه المعروضات  كتاب مزامير داود الذي خصصت له قاعة منفصلة. وأقسام المتحف الاثنا عشر تأتي كالآتي   قسم الأخشاب - قسم الأحجار- قسم البرديات - قسم المخطوطات - قسم المعادن- قسم المنسوجات - قسم العاج والعظم - قسم الفريسك- قسم الفخار والخزف- قسم الزجاج- قسم الخوص- قسم الجلود    وقد أختارت شبكة الإعلام العربية "محيط" بعض هذه المقتنيات ونبذة عن كلا منها: جزء كبير من قطعة نسيج مزينة بالكثير من الزخارف؛ بأشكال بشرية وحيوانية وهندسية. تضم الأشكال البشرية رجلا واقفا، في يديه آلة موسيقية تشبه الفلوت (الناي)، وهو يعزف عليها.  و يرتدي ملابس خفيفة، مزينة بورود زرقاء وبيضاء؛ وقسماته في الغالب نوبية، وتشغل صورته الجزء الأكبر من الستارة. تمثال نصفي لأفروديت آله الجمال لدى الإغريق  قطعة من الحجر الجيري في شكل صدفة وتمثل أسطورة دافني التي تحكي قصتها وهي أسطورة يونانية لشابة جميلة بنت أحد الآلهة، والتي صورت جسدها وهو يخرج منه أوراق الغار، وأن اله الشمس أبوللو أحبها وأراد الزواج منها فرفضت وأسرعت الي والدها وحولها إلي شجرة غار حتى أن الإله أبوللو وجدها شجرة غار فقطع من أوراقها ليصنع إكليلا يسلمه الي المنتصرين. مخطوط للمزامير باللغة القبطية (اللهجة البهنساوية لمصر الوسطى)، ويضم كل المزامير (151 مزمورا)؛ مكتوبا على الرق: ويعد أقدم سفر في العالم بشكل كتاب. يتكون من عدد من الكتيبات التي حيكت معا بخيط، وغلافه من جلد سميك. وثبت بالغلاف الأمامي دبوس، وبالخلفي مزلاج؛ من أجل إحكام إغلاق الكتاب. يرجع المخطوط إلى القرن الرابع، أو الخامس، الميلادي. والكتاب خال من الزخارف؛ باستثناءالكلمة اليونانية: CORONIS-"كورونيس" التي نقشت بحروف يونانية. لوحة جدارية، اكتشفت فى باويط، تمثل ثلاثة قديسين جالسين على مقعد واحد يزين رؤؤسهم هالات النور، وكل واحد منهم يمسك كتابا فى يده، وكتب اسم كل منهم فوق رأسه بالقبطية. ويمكن قراءة اسم القديس الأوسط فهو أبوللو. ومن الناحية اليمنى صورة قديس أو شهيد مصور على ظهر حصان أبيض. ومن الناحية اليسرى شهيد يمتطى جواده البني ويعلوه ثلاثة سطور من الكتابة القبطية. الحصانان ممثلان فى وضع الحركة إذ يرفع كل منهما الرجل اليسرى كنوع من التحية والفرح، الرسم بالألوان الأخضر والبني والأصفر والأحمر على خلفية بيضاء.  هودج خاص لنقل السيدات للحج بالقدس الشريف.  أيقونة تمثل اثنين من القديسين في ملبس روماني، كل واحد منهما مقنع بوجه على هيئة رأس حيوان، غالباً كلب، وحول رأسيهما هالات النور التي تمثل الروح القدس، وينظران إلى اليمين ناحية شجرة مثمرة. المعبد اليهودى ويكمل مجمع الأديان آثار الديانات السماوية الثلاثة بوجود المعبد اليهودى، الذي كان في الأصل معبدا ثم تحول إلى كنيسة حتى عهد أحمد بن طولون وعاد مرة أخرى كمعبد بعد أن اشترته الطائفة اليهودية وزعيمها فى ذلك الوقت إبراهيم بن عزرا، ولهذا يطلق على المعبد أيضاً معبد بن عزرا.   ويستمد المكان أهميته من وجود صندوق سيدنا موسى به ويشرف أيضا بأنه المكان الذي شهد وقوف وصلاة سيدنا موسى بعدما كلفه الله بالرسالة ويدلل على ذلك الكتابات المحفورة على تركيبة رخامية فى منتصف المعبد، ولذا يعتبر المعبد مزاراً هاماً بالنسبة لعدد كبير من السائحين وخصوصاً السائحين اليهود.     تاريخ التحديث :- توقيت جرينتش :       الثلاثاء , 19 - 8 - 2008 الساعة : 12:29 صباحاً توقيت مكة المكرمة :  الثلاثاء , 19 - 8 - 2008 الساعة : 3:29 مساءً  التعليقــات : 9 تعليق   مسلسل : 9   /   الراسل : امة الله   /   الدولة : مصر تاريخ التعليق : الثلاثاء , 19 - 8 - 2008 الساعة : 12:52 صباحاً رائع جميلة بموضوعاتك الثقافية الهامة .. يا ا هالة دائما للأمام مسلسل : 8   /   الراسل : احمد منصور   /   الدولة : مصر تاريخ التعليق : الأربعاء , 20 - 8 - 2008 الساعة : 10:47 مساءً ممتاز السلام عليكم بصراحه الموضوع مفيد جدا وانا اول مره اقرا عنه شكرا ليكى ونريد المزيد تقبلى مرورى مسلسل : 7   /   الراسل : ناصر الدين   /   الدولة : - - - - تاريخ التعليق : الجمعة , 22 - 8 - 2008 الساعة : 2:16 مساءً ابرأ الى الله كنائس ومعابد يهوديه انا لله وانا اليه راجعون كلما قلنا رجع المسلمون ان شاء الله الى دينهم خرج الينا بعض الجهال الضلال وتكلم فيما ليس له به علم. فبدل ما يدعوا اصحاب هذه الكنائس واصحاب هذه المعابد للرجوع الى دين الله الحق والى شريعة محمد صلى الله عليه وسلم! يقوم ويحسن افعالهم ويلبس على الامه دينهم الاسلام فليته سكت اذ لم يتفقه في دينه والله المستعان. مسلسل : 6   /   الراسل : زازا    /   الدولة : - - - - تاريخ التعليق : الأحد , 24 - 8 - 2008 الساعة : 9:45 صباحاً موضوع مفيد . . بصراحة موضوع مفيد جدا والواحد موجود فى القاهرة وفى معالم سياحية كثيرة لم يشاهدها . . .ونرجو من المحيط المزيد من هذه الموضوعات الثقافية والى الأخ ناصر الدين عيب كده الدين لله وكل واحد يعبد ربنا كيفما يشاء والله انى لمسلمة ولى اصدقاء اقباط ومعلمى اولادى من الأقباط وانى أرى منهم من المحبة والتسامح مالاأراها فى المسلمين اذا ان التعاليم الدينية تقريبا كلها واحدة ولكن التضارب يأتى من التفسير على حسب اهواء كل شخص ولا تنسى ياأخى ان رسول الله صلوات الله علية ورحمتة وبركاته تزوج منهم مسلسل : 5   /   الراسل : ]dina   /   الدولة : - - - - تاريخ التعليق : الأحد , 24 - 8 - 2008 الساعة : 10:3 صباحاً يعني ايه يعني ايه اديان هو دين واحد عند الله و هو الاسلام مسلسل : 4   /   الراسل : ناصر الدين   /   الدولة : - - - - تاريخ التعليق : الأحد , 24 - 8 - 2008 الساعة : 3:6 مساءً ابراءا للذمة الحمدلله وبعد: الله عزوجل خلق الخلق ولم يدعهم هملا،بل أرشدهم لما فيه صلاحهم في الدنيا والآخره فالاديان السماويه(الزبور-التوراة-الانجيل-القرآن)والرسل(ابراهيم-موسى-عيسى-محمد وغيرهم من الرسل)عليهم الصلاة والسلام كلهم حق ويجب الايمان بهم بل الايمان بهم ركن من اركان الايمان فمن ذلك حديث جبريل المشهور عندما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الايمان قال:ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله الى آخر الحديث انزلت التوراة والانجيل على بني اسرائيل ولكنهم لم يتبعوا ماأنزل الله بل رموه ورائهم ظهريا وقتلوا انبيائهم وحرفو كتبهم وهذا كله موجود بالقرآن ليس من عند بني الانسان، فبعد ذلك فبرحمة من الله على عباده وفضل بعث الله خير البشر رسولا الى الناس كافه وانزل عليه القرآن ناسخا للكتب والاديان السابقه وليتلى ويعمل به حتى قيام الساعة فالمقصود انه ليس هناك دين حق يتمسك به الانسان يريد الفلاح في الدنيا والآخره بعد بعثةالنبي صلى الله عليه وسلم غير الاسلام ، فاقرأوا ان شأتم قوله تعالى (ان الدين عند الله الاسلام)(ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) ( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله)وهذه الآيه يطلق عليها العلماء بآية المحنه بمعنى انه ليس كل من ادعى محبة الله يؤخذ على ذلك بل ينظر في اتباعه للنبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم امرنا بمخالفة اهل الكتاب في كل شيئ ومن اراد التفصيل في ذلك فليرجع الى كتاب شيخ الاسلام اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة اصحاب الجحيم فسيجده نافعا ان شاء الله ، فكيف يأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بمخالفتهم وينهانا الله عن مودتهم وتوضع مؤتمرات يألف فيها بين قلوب المؤمنين وبين قلوب أعداء الله وأعدائهم ، فالنبي صلى الله عليه وسلم مأمرنا بمخالفتهم ونهانا الله عن مودتهم إلا لحكمة عظيمة والعالم كله يشهد ذلك فانظروا كيف فعل اليهود اليوم في فلسطين والصليبيين ومن حالفهم في العراق وأفغانستان وفي جميع دول الاسلام (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم)فهم يضمرون عداوة شديدة للاسلام والمسلمين (قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر) فالذي ينبغي علينا نحن جميعا المسلمون ان نكون يدا واحده ضد العدو وان نتفقه في ديننااشد التفقه ونعرف مالذي لنا وماهو الذي علينا خصوصا في هذا الوقت العصيب فالصحف تنقل كذا والفضائيات تنقل كذا والزملاء ينقلون كذا فيتشتت ذهن المسلم اذا لم يكن على دراية فيما يحصل من حوله. فنسأل الله ان يحيينا على الاسلا م وان يميتنا على الاسلام وان يلهمنا مافيه صلاحنا في الدنيا والآخره والله هو حسبنا ونعم الوكيل. مسلسل : 3   /   الراسل : نونة   /   الدولة : مصر تاريخ التعليق : الاثنين , 16 - 2 - 2009 الساعة : 12:10 صباحاً تصحيح معلومة كنيسة العدراء المعلقة اسمها المعلقة لمعجزة حصلت مع العدرا وهي ان كانت كل ما تمشي العدراء بتتبني لها درجة سلم علي الهوا وايه الغريب هي العدراء قليلة دي افضل نساء العالمين مسلسل : 2   /   الراسل : قطر الندى   /   الدولة : - - - - تاريخ التعليق : السبت , 11 - 4 - 2009 الساعة : 6:2 مساءً مبقتش احبك يا بلد مبقتش احبك يا بلد ولا احب ناسك.... وانا اسف جدا انى صريح معاكى.. وجرحت احساسك اى حد ممكن يحبك وانا مش اى حد انا بعشقك..... دا برغم كل القرف شيلانا فوق راسك.. اقولك يا بلد انا اللى بنيتك هرم رسمتك علم.... رويتك حب فى شعرى بقلم... انا اللى وحدت قطرينك ولون نيلك برده انا... انا اللى كتبت مواويلك فى فرح وشجن... انا ناصر فى شخصيته... انا جدى بطربوشه وجلبيته... وانا العقيد بعد ترقيته لما مات شهيد لاحسن وطن وم الاخر انا انتى يا احسن مصر فى الدنيا لا حد يمدح نفسه ولا يقولها ولو ثانيه الا انا مانا انتى يا اغلى الامم... وم الاخر انا مش مصرى لانى مصر نفسها كان نفسى اقولها وادينى قولتها لا احيا انا وتعيشى انتى يا ارض النعم عزيزتي هالة شكراُ لكي كثيراُ على طلاح هذة القضية فانا لا استطيع أن اعلق إلا من خلال هذة الابيات ...شكراُ كثيراُ. مسلسل : 1   /   الراسل : GOGO   /   الدولة : - - - - تاريخ التعليق : الاثنين , 2 - 11 - 2009 الساعة : 6:35 مساءً ليه يا ريت اسأل سؤال للأخ ناصر الدين ... ليه عايزين محبة و انت عايز عداوة .. ليه عايزين نجمع و نشوف نقاط التقارب بين البشر و ننميها و انت عايز تفرق و تخلق خلافات و عداوات ... لماذا كل هذا التطرف و العدوانيه .... الدين لله يا اخى   أضف تعليقك على الموضوع : المشاركات المنشورة لا تعبر عن رأى "محيط" وانما تعبر عن رأى الأعضاء المشاركين فيها  *الاسم  *عنوان التعليق  *نص التعليق  العلامة (*) تعنى ان الحقل مطلوب		النشرة الإخبارية العالم من الداخل اختر الدولة  مصر  السعودية  ليبيا  الكويت  البحرين  عمان  الأردن  أريتريا  لبنان  سوريا  اليمن  قطر  العراق  المغرب  موريتانيا  السودان  الصومال  جيبوتى  تونس  الجزائر  فلسطين  الامارات  أفريقيا  أسيا  اوروبا  الأمريكتان استراليا أبواب محيط أخبار اقتصاد رياضة مرأة سيارات دين ثقافة فن كمبيوتر واتصالات علوم وتكنولوجيا عالم الكتاب سياحة حوادث خدمات محيط فرصة عمل البورصات مناقصات دليل الفضائيات اسعار العملات مواقيت الصلاة طقس اليوم مشاركات القراء العالم بين يديك أبواب متميزة منتديات محيط جديد حصاد اليوم ملفات حوارات استراحة أوتار القلوب كعب عالى شيف نودة شخصيات لا تنسى شعر وشعراء العالم بين يديك