انفراد بالصور .. باحث يكشف موقع لقاء نبى الله موسى بالعبد الصالح الخضر

الخميس 2012/1/26 5:32 م

كتب  - الدكتور عبدالرحيم ريحان


استنتج الباحث التاريخي عماد مهدي ، عضو جمعية الأثريين العرب، في دراسة علمية حديثة أن سيناء هي موقع لقاء نبي الله موسى بالعبد الصالح الخضر، وذلك بشكل قائم على المنهج العلمي وجمع المعلومات التاريخية والنصوص القرآنية وتحليلها والمسح  التصويرى الفضائى باستخدام تقنية تصوير الأقمار الصناعية للمواقع .


ويشير الباحث إلى أن أرض سيناء شهدت هذا اللقاء بين نبي الله موسى والخضر، عليهما السلام، وذلك منذ 3200 سنة فى الموقع المذكور فى القرآن الكريم ( مجمع البحرين ) بمنطقة رأس محمد بشرم الشيخ  عند نقطة التقاء خليج العقبة وخليج السويس  بجنوب سيناء .


وهدفت الدراسة كذلك لتسجيل محمية رأس محمد منطقة تراث عالمى .

واعتمد الباحث على ثلاثة مصادر القرآن الكريم والأحاديث النبوية كمصدر رئيسى لهذا البحث و الدراسات التاريخية والأثرية والدراسات الجغرافية والجيولوجية لطبيعة سيناء وقد حدد الباحث خمسة مواقع  تؤكد نظريته وهى مجمع البحرين ( الموقع العام للقاء بين موسى والخضر ) ، صخرة الحوت ( نقطة اللقاء بين موسى والخضر )، الممر المائى (سبيل الحوت للخروج للمياه العميقة )، صخرة الارتداد ( نقطة الارتداد واكتشاف فقدان الحوت )، الرصيف البحرى (موقع انطلاق رحلة سفينة  موسى مع الخضر)

مجمع البحرين


ذكرت قصة لقاء نبى الله موسى والخضر فى القرآن الكريم فى سورة الكهف من الآية 60/ 82 وبدأت القصة بذكر موقع اللقاء الذى لا يقل أهمية عن أحداث هذه القصة التى ثار حولها الكثير من الجدل والتهميش التاريخى .

وعن تحديد مجمع البحرين يشير الباحث لذكر كلمة  مجمع البحرين مرتين في القرآن الكريم فى قصة نبى الله موسى والخضر فى سورة الكهف   (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً{60} فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ  بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً) وكلمة مجمع كما جاء فى صحيح اللغة تعنى  (جَمَعْتُ الشيءَ المتفرقَ فاجْتَمَعَ ) وهذا التوصيف اللغوى لكلمة مجمع البحرين لا ينطبق جغرافياً فى أى مكان في العالم إلا في رأس محمد وهى مجمع خليجى العقبة والسويس فى بحر واحد هو البحر الأحمر .


ولفظ مجمع يختلف عن لفظ التقاء مثل التقاء البحر المتوسط   مع المحيط الأطلسى عند مضيق جبل الطارق  (نظرية طنجة القديمة) أو التقاء خليج البحرين مع خليج عمان  (نظرية بحر فارس) وهما خليجان يلتقيان مع بعضهم البعض ولا يجتمعان فى بحر أو محيط  واحد  كما هو الوضع الجغرافى  فى رأس محمد حيث تجتمع مياه خليج العقبة وخليج السويس فى البحر الأحمر عند رأس محمد بشرم الشيخ  .

و يتبين دقة التوصيف القرآنى وإعجازه اللفظى والعلمى فى توصيف المكان وقد أوضح القرآن الكريم فى عدة آيات توصيفات مختلفة للطبيعة البحرية للبحار والأنهار من  مرج البحار أو التقاء البحار أو مجمع البحار فى سورة الرحمن آية 20 والفرقان آية 53 وفاطر آية 12

وتؤكد الحقائق الجغرافية نظرية رأس محمد لمجمع البحرين وهذه النظرية تطابق جغرافياً لمنطقة الأحداث التاريخية للقاء النبى موسى والخضر كما جاء بالقرآن والسنة وتؤكد نظرية رأس محمد عبقرية المكان لمجمع البحرين وهى البقعة الساحرة التى رسمها الله سبحانه وتعالى  لتتناغم فيها الطبيعة الساحرة فى مشهد يشكل أروع بقاع العالم الطبيعية والغنية بالتنوع البيولوجى للكائنات الحية فى العالم .

حيث شكل التنوع الجيولوجى بفعل الأخدود الأفريقى والفرق بين عمق خليج العقبة وخليج السويس واختلاف ملوحة المياه بينهما وتلاقى مياه الخليجين فى موقع رأس محمد بيئة غنية بالتنوع البيولوجى للمئات من الأسماك الاستوائية والشعاب المرجانية التى شكلت النظم الايكولوجية الفريدة فى العالم

صخرة الحوت

جاء ذكر الصخرة فى السرد القرآنى فى قول يوشع فتى نبى الله موسى (قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيت الْحُوتَ)  ولفظ :  أوينا تعنى الإيواء والمبيت عند الصخرة .


وكما جاء فى صحيح اللغة  المأوَى: مكانُ كلِّ شيءٍ يأوي إليه ليلاً أو نهارا للاحتماء من الأخطار وفيه سكن ومأوى  وفى قوله تعالى (إذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إلى الكَهْفِ)  الإيواء هو الإقامة المؤقتة بينما المأوى الاستقرار الدائم قال تعالى (فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى) النازعات41  ولفظ : الصخرة  تعنى  الحجر العظيم الصُّلْب والذى يصلح للاحتماء والإيواء .

وهذا ينطبق مع الصخرة المشار إليها بالخريطة  بموقعها الجغرافى وحجمها الذى يصلح للإيواء وموقعها على  البحيرة المائية والتى تتطابق منطقيا وجغرافيا لتسرب الحوت كما هو موضح بالصورة الدائرة الحمراء الصخرة والدائرة الزرقاء السبيل لتسرب الحوت


كما يوجد توصيف أخر لهذه الصخرة حيث  تتوسط طريق الدخول لرأس محمد وهى الصخرة الوحيدة المناسبة للإيواء والمبيت فى طريق السير المستقيم للداخل  فى عمق يابسة رأس محمد وتمثل نقطة مشاهدة لمجمع البحرين  كما تمثل نقطة اليقين للنبى موسى لبلوغه أخر نقطة فى اليابسة لمجمع البحرين .


وتوضح الصورة وقوع الصخرة فى خط مستقيم فى طريق الوصول لأخر نقطة فى اليابسة فى موقع مجمع البحرين وأن المسافة المرجحة  التى قطعها الحوت من الصخرة حتى المياه العميقة تبلغ حوالى 2كم والمسافة التى قطعها نبى الله موسى من نفس الصخرة حتى نقطة الارتداد واكتشاف فقد الحوت توازى نفس المسافة 2كم وهذه الصخرة تتوسط الأحداث وهى نقطة الجمع بين أطراف القصة داخل رأس محمد

الممر المائى للحوت


لقد جاء ذكر الطريق والطريقة التى أتخذها الحوت مرتين فى سرد القرآن الكريم مرة فى قوله تعالى (فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبا)  ومرة (وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً) وفى الآيتين جاء الذكر والتأكيد على اتخاذ الحوت سبيلا للخروج من المياه الضحلة إلى المياه العميقة باتخاذ السبيل والسبيل فى لسان العرب وصحيح اللغة  هو الطريقُ وما وَضَحَ منه وهو الوسيلة للعبور من مكان إلى مكان كما فى قوله تعالى ( وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون) الأنعام 153 .


والطريقة كانت تسرب الحوت ( سربا ) ( وعجبا ) فى وصف معجزة شق الطريق إلى البحر وعودة الحياة للحوت والمعروف بمنطقة الخليج الخفى  بجنوب رأس محمد فربما استطاع الحوت بأمر ربه من شق طريق على الرمال وشق قناة مائية حتى بلوغ المياه العميقة وربما هذا ما يفسر وجود مجرى مائى دائم فى منطقة الخليج الخفى برأس محمد  وبرسم خط مستقيم من الصخرة حتى المياه العميقة يتضح  أن هذا الممر المائى يخترق الخط المستقيم  ويشكل قناة مائية متعرجة وهذه المنطقة أكثر عرضة  للمد والجزر وتنحصر بها المياه وتبقى هذه القناة لا تجف عنها المياه .


و هنا تكمن المعجزة لتكون شاهدا طبيعيا على هذه الأحداث وعلى معجزة الحوت فى هذا الموقع وتبلغ المسافة من موقع تسرب الحوت عند الصخرة حتى المياه العميقة حوالى 2كم


 ( صخرة رأس محمد )

"فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَباً{62} قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً{63} قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً{64{


يبدو واضحا التتابع الزمنى للأحداث فى السرد القرآنى البالغ الدقة فبعد وصول نبى الله لموقع الصخرة والمرجح أن يكون ليلا وحدوث حادثة الحوت وهو نائم ونسيان يوشع فتى نبى الله موسى أن يخبره بما حدث حتى استيقظوا صباحا مع شروق الشمس وكان نبى الله موسى متشوق لملاقاة الخضر وبخصوص الموقع الجغرافى للصخرة يشير إلى  أن المنطقة الجنوبية الغربية منها كانت مكشوفة فى عين نبى الله موسى وذلك لسهولها المنبسطة حتى شاطئ البحر مما حذى به للاتجاه إلى الناحية الأخرى وهى الحافة  الشمالية الشرقية لموقع الصخرة والتى تعتبر مجهولة لنبى الله موسى لاختلاف التضاريس بها من هضاب رملية ومناطق صخرية وعرة تشكل تيه وتحجب رؤية صخرة الحوت  وهذا يفسر تقصى أثار أقدامهم للرجوع للصخرة .

مرسى سفينة الخضر

يعتبر هذا الرصيف أو مرسى سفينة الخضر الشاهد الأثرى الوحيد مما تركة الإنسان فى هذا الموقع ومن هذا الرصيف وموقعة فى رأس محمد تمكن الباحثين من تحديد  خط سير السفينة إلى رأس محمد  وتحديد وجهتها  ويقع هذا الرصيف على  بعد 300م من صخرة اللقاء ويجتاز هذا الرصيف الجدار المرجانى على الشاطئ  لمسافة 50م  حتى الغاطس  وعرضه حوالى من 6- 8م  ويتكون من صخور جرانيت وحجر رملى منقول  من مواقع أخرى من خارج رأس محمد  حيث  أن الطبيعة الصخرية لرأس محمد تتكون من أحجار وصخور جيرية ما يدل على نقل هذه الصخور من أماكن أخرى متفرقة  ويتوسط الرصيف البحرى القديم شاطئ الميناء على الساحل الغربى  لرأس محمد والمطل على خليج السويس على شكل نصف دائرة مساحتها حوالى كيلو متر واحد وربما كانت رأس محمد محطة راحة للسفن العابرة من خليج السويس إلى خليج العقبة أو البحر الأحمر

                                                                                                                   

خط سير السفينة

يوضح موقع  الرصيف البحرى لمرسى السفن على الشاطئ المطل على خليج السويس خط سير سفينة الخضر لأنه  من المنطقى أن تكون قادمة من خليج السويس وفى طريقها لخليج العقبة ويتضح ذلك من الآية الكريمة (أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً) 


مما يعنى أن السفينة أبحرت فى الاتجاه إلى خليج العقبة وليس خليج السويس وذلك لوقوع خليج السويس تحت سيادة مصر القديمة  (الدولة الحديثة) وهى دولة غنية وذو نفوذ كبير بالمنطقة والتاريخ المصرى لم يسجل أعمال قرصنة فى البحار بينما يختلف الوضع فى خليج العقبة والبحر الأحمر عامة وهى منطقة عرضة لأعمال القرصنة البحرية لوجود دويلات صغيرة وحضارات قديمة مثل حضارات سبأ وحمير فى اليمن والثموديين واللحيانيين فى شمال الجزيرة .


ويؤكد تاريخ الشرق الأدنى القديم أن البلاد الأسيوية كانت مقطعة الأوصال وتقوم فيها مدن ودويلات متعددة  خاصة وأن التاريخ سجل  فى غضون العام 1200 قبل الميلاد حدوث إضرابات فى منطقة الشرق الأدنى القديم بسبب هجرات الشعوب الهندو أوربية   .


كما أن البحر الأحمر عرف منذ أقدم العصور كأحد طرق التجارة القديمة وقد سجلت الآثار المصرية سفن ترتفع مقدمتها ومؤخرتها ولم تكن معروفة فى وادى النيل وقد وفدت إلى مصر شعوب فى هذه السفن ووصلوا من الجنوب ومن الشرق واتخذوا طريق ( القصير- قفط ) في رحلاتهم وقد سجلوا رسوما لسفنهم على صخور بعض دروب الصحراء الشرقية وكانوا ملاحو اليمن القدماء هم الذين يحملون التجارة فى سفنهم فيعبرون البحر الأحمر إلى الشاطئ الأفريقى ولديهم خبرة كبيرة فى الطرق البحرية مما يؤكد وجود ملاحة بحرية قديمة في البحر الأحمر وربما تعرضت هذه المناطق لأعمال قرصنة بحرية قديمة ويطالب الباحث بإجراء حفائر أثرية لإثبات صحة نظريته



التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأى "محيط" وانما تعبر عن رأى الأعضاء المشاركين فيها

53

1

ابو جاسر ابن سوهاج

النملة

26 يناير, 2012 | 5:32 م

والنملة اللى كلمت النبى سليمان لقيتوا المكان اللى كلمته منه!!!!!!
Thumb up 20 Thumb down 145

2

ابو مصطفى الشرقاوي

نملة !

26 يناير, 2012 | 5:32 م

إنت بتدور على قرايبك ؟ حتى ما تستحقش تكون من أمة النمل العظيمة . نملة مين والناس تعبانين في بحث عظيم زي ده . إيه التفاهة اللي إنت فيها دي . قول إسمك تاني .. تفااااهة . قولها بفخر ... تفاااهه . إنشر وحياة أبوك يا محيط علشان الناس تتأدب في ردودها الخبيثة دي
Thumb up 74 Thumb down 9

3

عماد مهدى

شكرا واجب للدكتور عبد الرحيم على الطرح والمجهود

26 يناير, 2012 | 5:32 م

شكرا واجب للدكتور عبد الرحيم على الطرح والمجهود وشكرا للأخ ابو جاسر لقراءة الموضوع والتعليق وأذكرك أخى بقول الله تعالى (( قُلْ أَبالله وآياته وَرَسُولهِ كُنْتُمْ تَسْتَهزءون * لا تعتذروا قد كفرتم
Thumb up 41 Thumb down 0

4

عماد مهدى

شكرا واجب

26 يناير, 2012 | 5:32 م

شكرا واجب للدكتور عبد الرحيم على الطرح والمجهود .. وشكرا للأخ ابو جاسر لقراءة الموضوع والتعليق وأذكرك أخى بقول الله تعالى (( قُلْ أَبالله وآياته وَرَسُولهِ كُنْتُمْ تَسْتَهزءون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )) سورة التوبة آية : 65 ، 66 .
Thumb up 31 Thumb down 1

5

عماد مهدى

شكرا واجب

26 يناير, 2012 | 5:32 م

شكر واجب للدكتور عبد الرحيم ريحان على اسلوب الطرح والشرح وشكرا لتعليق ابو جاسر وأذكرك أخى بقول الله تعالى (( قُلْ أَبالله وآياته وَرَسُولهِ كُنْتُمْ تَسْتَهزءون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )) سورة التوبة آية : 65 ، 66 .
Thumb up 15 Thumb down 0

6

saif Aldeen

for number one

26 يناير, 2012 | 5:32 م

yes we found an animal bigger than the ant we found you , the donkey Idiot
Thumb up 20 Thumb down 4

7

محمد ممدوح فايق

بحث مشرف

26 يناير, 2012 | 5:32 م

بحث راقى ورائع جدير بالنشر و التعميم لما فيه من الإنسياب المتأنى فى ذكر المعلومات و تبسيطها لكل المستويات وفق الله الباحث المجتهد لما يبذله من جهد فى نشر العلم المفيد
Thumb up 31 Thumb down 1

8

Masry Asil loves Egypt

جزا كم الله خيرا

26 يناير, 2012 | 5:32 م

جزاكم الله خيرا
Thumb up 33 Thumb down 2

9

غريب صقر المحامى ابو حماد

ارض الانبياء

26 يناير, 2012 | 5:32 م

فعلا سيناء ارضالانبياء وهذا البحث جميل ويستحق دراسته وجهد مشكور لباحث متعمق
Thumb up 35 Thumb down 3

10

نادية مصطفى

العنوان

26 يناير, 2012 | 5:32 م

ياعم ابو جاسر النملة لم تكلم سيدنا سليمان ولكن كانت تحذر النمل فسمعها وتبسم فقط وانه كان عليه السلام يعرف لغتها ولم يحدثا والمعرفة لديه بامر الله سبحانه وتعالى لماذا دائما نبخث اى بحث او اجتهاد ونسنهزء به ياليت اى صاحب تعليق ان يقول خيرا او يصمت
Thumb up 47 Thumb down 4

11

ابو جاسر ابن سوهاج

للحوار ادب وتربية

26 يناير, 2012 | 5:32 م

مسلسل 4 الست المحترمة شكرا لادبك فى الحوار
Thumb up 7 Thumb down 24

12

ايمان

عسى ان يكون حقا

26 يناير, 2012 | 5:32 م

اثار سيدنا موسى من اكثر الاثار تشويقا نظرا لما ادخله اليهود من اكاذيب على التوراه فنريد ان نعرف حقائق كثيره طمست
Thumb up 18 Thumb down 0

13

ربحي

القدس

26 يناير, 2012 | 5:32 م

سلمت يمينك على هذا الجهد الرائع . اساْل الله تالعلي القدير ان لا يحرمك الاْجر
Thumb up 14 Thumb down 1

14

د. عبد الرحيم ريحان

الشكر لله أولاً وأخيراً

26 يناير, 2012 | 5:32 م

الأستاذ الفاضل عماد مهدى أنا لا أستحق كل هذا الشكر فالشكر لله أولاً وأخيراً فهذا مجهودك وتستحق عليه كل خير لأنك باحث متميز تنتهج النهج العلمى وتستعين بالتقنية العلمية الحديثة وتثابر لتحقيق هدفك وهذا ناجم عن إخلاصك وحبك لبلدك وبحثك عن مواطن الجمال به كما انك باحث تجمع بين العلم والخلق الكريم لذلك تكون دراساتك خالصة لوجه الله تعالى جعلها الله فى ميزان حسناتك وأكثر الله من أمثالك
Thumb up 16 Thumb down 1

15

مصري

العنوان

26 يناير, 2012 | 5:32 م

اعتقد ان هذا الاكتشاف كلام فارغ وليس له من البحث العلمي الجاد نصيب . ويذكرنا بعلم آثار الكتاب المقدس Bible archaeology وهو العلم الذي اعتمد في استكشاف المواقع الآثارية على نصوص الكتاب المقدس وهو علم ثبت زيفه . الآية التي يعتمد عليها هذه البحث مبهمة على المستوى اللغوي ، فكيف يمكن الاستدلال بها علميا. واتحدى اي شخص ان يأتي بتفسير واضح لها.
Thumb up 5 Thumb down 25

16

رد

أحييى الباحث على هذا النجاح والبحث المطابق لمعظم الحقائق العلمية والجغرافية والقرآنية

26 يناير, 2012 | 5:32 م

لقد عشت ما يزيد عن عشر سنوات فى جنوب سيناء وبحكم عملى فعلا كنت دائما أتساءل عن هذا المجرى الغريب والذى يسمى الخليج المسحور وهو ممر الحوت إللى المياه العميقة كما أوضح الباحث كذالك الرصيف الصخرى المذكور فمن المحتمل أنه يعود إللى النبطيين وكانوا من أهل البحر ولهم سفن كثيرة ولهم أيضا ميناء موجود فى دهب على هيئة حفريات تم إكتشافها .......والتاريخ يؤكد أن دولتهم كانت فى الفترة التى كان فيها موسى بين سيناء ومصر وقد يكونوا هم القوم الذين خرق الخضر عليه السلام سفينتهم خوفا عليها من الملك الغاصب لأنها كانت مصدر رزقهم .............................. هذا مجرد إجتهاد منى لما رأيته بعينى والتفكر فى الدين والدنيا أمر من الله تعالى فلابد ألآ نسخر من أى فكرة خطرت على بال بشر
Thumb up 26 Thumb down 1

17

مصطفى العدروسي - مصر

جزاك الله خيرا

26 يناير, 2012 | 5:32 م

جزا الله هذا العالم خيرا وكل من يحاول إثبات المعجزات الحقيقية للقرءان وان شاء الله يصح بحثة حتى لو أخطأ فيكفية شرف المحاوله ولا عزاء للمستهزئين المفلسين التافهين المتزحلقين وأظن هذا ابو الجاسر مسيحي لا ننتظر منه اقل ما قاله
Thumb up 17 Thumb down 0

18

شاهين الازهري

ما شاء الله لا قوة الا بالله

26 يناير, 2012 | 5:32 م

ربنا يكرمك يا استاذ عماد والله جهد جبار وربنا يجعله فى ميزان حسناتك والاخ بتاع النمله اقول له ( ولا تبخسوا الناس اشيائهم )
Thumb up 21 Thumb down 0

19

عمرو

جزاك الله خيرا

26 يناير, 2012 | 5:32 م

معلومات قيمة وجزاك الله خيرا يا دكتور على هذا الطرح الرائع
Thumb up 14 Thumb down 1

20

Salwa

الشجرة المثمرة هى من ترميها الناس بالحجارة

26 يناير, 2012 | 5:32 م

تحية الى الاستاذ عماد على هذا المجهود ,وبالتوفيق ان شاء الله , وعايزة اقول ان الشجرة المثمرة هى من ترميها الناس بالحجارة ,يعنى مهما كانت التعليقات السخيفة مش هاتأثر على نجاحك وبنتمى المزيد من الابحاث ,وربنا معاك
Thumb up 18 Thumb down 0

21

عبدالعزيز محمود

مصر

26 يناير, 2012 | 5:32 م

موضوع تافه بصراحه يعنى احنا حنستفيد ايه لما نعرف المكان علم لا ينفع والجهل به لا يضر ... يا ناس اخترعولنا سيارة ولا دبابه ولا طياره او حتى جهاز كومبيوتر شئ مفيد !!!
Thumb up 9 Thumb down 30

22

ابو دومه

طيزك

26 يناير, 2012 | 5:32 م

الى صاحب تعليق النمله---النمله ف طيزك يا تافه يا فسل ياحشره
Thumb up 5 Thumb down 26

23

محمد عامر

موضوع خطير

26 يناير, 2012 | 5:32 م

ردا على تعليق التافه 21 أولا ياتافه الموضوع خطير وجديد ومحدش اتكلم عليه قبل كدة وفى أدلة منطقية وعلمية واستخدام للتكنولوجيا ويثبت ياتافه ان القرآن الكريم مصدر للحضارات ويثبت كذب وتزوير اليهود للتوراة ومين قالك ياتافه انه موضوع بسيط شوف كم السياحة العربية والأجنبية اللى هتزور المكان وأعتقد ان كل واحد بيهاجم ده حاقد او صهيونى
Thumb up 23 Thumb down 2

24

رجل دين أزهرى

اكتشاف فيه عزة للدين ولمصر

26 يناير, 2012 | 5:32 م

هذه الدراسة قيمة وفيها اثبات للعالم أن القرآن الكريم مرجع للعلماء والباحثين عن الحقائق العلمية والتاريخية التى حدثت قبل نزول القرآن والأدلة المقدمة فى الموضوع فيها تفصيل وتاصيل منطقى مبنى على أسس علمية تستوجب الاحترام والتقدير أللهم أعز السلام والمسلمين وبهذه الدراسة يثبت ان مصر ذكرت أكثر من خمس مرات فى القرآن كما هو معروف
Thumb up 17 Thumb down 3

25

ابو جاسر ابن سوهاج

اصحاب رائحة السمك

26 يناير, 2012 | 5:32 م

كاتب التقرير انبسط وافرح اهى التعليقات جاءت من سلالات((((( الحشرات المختلفة على انواعها والقراقير ويدخل ضمنها الحيوانات الناطقة )))) طبعا اقصد اللى علقوا على النملة لاسواهم ملحوظة يمكن متعرفوش القراقير ده نوع م الاسماك يعيش ويحيا على القاذورات
Thumb up 5 Thumb down 23

26

عبدالله عيد

مصر

26 يناير, 2012 | 5:32 م

جزك الله خير يادكتور عماد يامهدى بأذن الله وجعل هذاالجهد الذي بذلته في هذا البحث في ميزان حسناتك . وأما المستهزئين (بتاع النمله وبتاع الطياره) أيا كانت ملتهم فأسأل الله أن يهديهم الي الأيمان به عز وجل حتي يتذوقوا طعم الأيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
Thumb up 13 Thumb down 0

27

اللبا

hglk,tdi

26 يناير, 2012 | 5:32 م

ابو جاسر اكيد كافر بالله
Thumb up 5 Thumb down 1

28

ياسين مبارك

السعودية

26 يناير, 2012 | 5:32 م

جهد كبير ومقدر من الباحث .نتطلع الى المزيد في معجزات القرآن التى تملأ الآفاقيوما بعد يوم . ولدي استفسار للباحث عن كلمة ( مجمع ) الواردة في مجمع البحرين حيث زكر الباحث انها تعني الجمع اي جمع المتفرق ,ولكن يبدو ان خليج العقبة مع قناة السويس كانهما يتفرعان من البحر الاحمر حيث مصب البحر الاحمر يتجه نحو البحر المتوسط, فنريد من اختصاصي الجغرافيا الافادة هل الخليجان (السويس والعقبة )يلتقيا ( يجتمعا )عند البحر الاحمر ام يتفرعا منه,
Thumb up 10 Thumb down 0

29

عربي المصري

بحث شيق ومقنع جداً

26 يناير, 2012 | 5:32 م

اولا بحث شيق لا يستطيع احد ان يتركه بغير ان يكمله ثانيا ارجو ان يحظى بالرعاية اللازمة حتى يتسع للنشر و التعليم أيضاً و لنبدأ بالأزهر الشريف
Thumb up 6 Thumb down 1

30

عماد مهدى

رد على سؤال التعليق 28

26 يناير, 2012 | 5:32 م

الأخ العزيز ياسين مبارك ( السعودية ) اولا اشكرا على المتابعة والتعليق واهنيك على سؤالك القيم والزكى واجابة سؤالك ينقسم الى نقطتين 1- التيارات المائية فى البحر الأحمر 2- حركة الرياح اولا : التيارات المائية خلال فصل الصيف تقود الرياح الشمالية الغربية سطح المياه جنوبا بسرعة 15-20 سم / ثانية، بينما في فصل الشتاء يتم التدفق بالعكس مما يؤدى إلى تدفق المياه من خليج عدن إلى البحر الأحمر , وتؤثر كذالك فى التيارات المائية درجات الملوحة المختلفة ودرجة حرارة المياه حيث تتأثر المياه السطحية ذات الملوحة العالية بالرياح السائدة في فصل الصيف القادمة من الشمال لتكون تيارات سطحية تتجه ناحية الجنوب ثانيا : حركة الرياح يتعرض كل من البحر الأحمر وخليج عدن لتأثيرات الرياح العادية والموسمية العكسية، باستثناء الجزء الشمالي من البحر الأحمر ( خليج العقبة وخليج السويس ) التي تسيطر عليها الرياح الشمالية الغربية المستمرة بسرعة تتراوح ما بين 7 كم / ساعة و 12 كم / ساعة.ما يعنى اذا الرياح الشمالية الغربية والتيارت المائية الناجمة عن المد والجزر تؤثر فى تدفق مياة خليج العقبة وخليج السويس من الشمال الى الجنوب
Thumb up 6 Thumb down 0

31

علي

المزيد

26 يناير, 2012 | 5:32 م

جزاك الله كل خير يا استاذ عماد وان كان جهدك هو جهد فردي فارجو التوسع اكثر والعمل علي التدقيق اكثر وارجو ان يجعل الله هذا الجهد في ميزان حسناتك وكل الشكر والعرفان والتقدير لك
Thumb up 3 Thumb down 0

32

جمال حسن

مصر

26 يناير, 2012 | 5:32 م

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير على هذا المجهود الكبير
Thumb up 1 Thumb down 0

33

الاسم..على زياد

حرية فى التزوير وعدالة فى التوزيع

26 يناير, 2012 | 5:32 م

-عند دخول المجلس تقول اعوز باللة من الخبث والخبائث 2-ادخل برحلك اليمين واوعى تحلف اليمين 3-بعد الاستيلاء على جميع اللجان تقول صبحان اللة الذى سخر لنا هذا وما كنا لة مقرنين..4-عند الخروج من المجلس للذهاب الى المنزل طبعا والعودة.فورا اليها الى ان يرث اللة الارض ومن عليها فالانتخابات حرام فى حرام فى حرام ..هو دخول حمام المجلس زى خروجة. 5-اذا تكلم احد المعينين فدعى يرغى فلهم ما لنا وعليهم ما علينا وان تمادى واطال فليس لة الا ضرب النعال 6- اما اذا قابلتم اعضاء المعارضة فلا تبادؤهم السلام - واضروهم الى اضيق الطرق والمقاعد ومنع الكلام7- لعلاج غلاء الاسعار عمل حفلة زار واستعادة اموال المخلوع عمل حفلة سبوع وعودة اموال المهربين عمل عدة ياسين 7-عند عمل الدستور اكفى على الخبر ماجوروالخضرى ها يظبطة للنور 8- اما عيال الثورة خدوهم على الحجور وكلمتين حلوين ولمو الدور وشعار المرحلة القادمة من اللمان للبرلمان والبركة فى الطرطور.9اما انت يا فرفور ادى ضهرك للترعة وخليك رويح وفوت وقول هاردلك يا جاد.10-شعارالمجلس .رغم الثورة لن تتغير الصورة .وما فعلة المنحل ستفعلة المحظورة واخر دعوانا ان يقصر الله فى عمر هذا المجلس حتى يقلل الله نت سيئاته.
Thumb up 3 Thumb down 8

34

المؤمن بالله

مصر

26 يناير, 2012 | 5:32 م

السيد الباحث المحترم لقد سمعت تفسيرا لقصة سيدنا موسى وفتاه والخضرعليهم جميعا من الله السلام هذا التفسير يؤكد ان القصه كانت رؤيا ولم تحدث فى ارض الواقع والدليل على ذلك . 1- هذا الحوت المشوى الذى اتخذ سبيله فى البحر وهذا لا يحدث الا مناما 2- خرق السفينه هل هناك سفينه يمكن ان تكمل سيرها وهى معيبه ان هذا لايحدث الا مناما 3- قتل الغلام هل هناك رجل صالح يقتل ؟ لوصح ذلك لرخص رسول الله لقتل العصاة والمجرمين ولما كان هناك حساب يوم القيامه ان هذا لايحدث الا مناما 4- ما قاله سيدنا الخضرفى نهاية القصة ( ذلك تأويل ما لم تستطع عليه صبرا... ) كما استخدم القرآن نفس اللفظ مع سيدنا يوسف ( ويعلمك من تأويل الاحاديث ... ) الاحاديث ( الرؤى)
Thumb up 4 Thumb down 6

35

أحمد بدوي

المدينة المنورة

26 يناير, 2012 | 5:32 م

الاستاذ الفاضل المؤمن بالله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في اي كتب التفسير قرأت ان قصة سيدنا موسى والعبد الصالح هي رؤيا منام ومن اي الشيوخ سمعت هذا التفسير ؟ اما عن استشهدك بما ورد في سورة يوسف فقد صرح القرآن في بداية القصة بانها رؤيا وارجو منكم ان تجيبوني علي : 1- اليس الله بقادر علي ان يعيد الحياة الي الحوت المشوي كما تقول؟ 2- هل معني كلمة تأؤيل تعني التعبير عما ورد بالمنام من رموزفقط؟ 3- ما معنى وما فعلته عن امري ...؟ 4- هل بالضرورة ان يكون العيب في السفينة سببا لاغراقها ؟ اخي الحبيب :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كفى بالمرء اثما ان يحدث بكل ما يسمع )صدق رسول الله صلى الله غليه وسلم
Thumb up 6 Thumb down 1

36

محمود مبروك

لو له عقل اعتب عليه

26 يناير, 2012 | 5:32 م

ابو مخ اللى بيتريق على العلماء الا يعلم انهم ورثة الانبياء والحق سبحانه وتعلى قال فيهم ما معناه انه لا يخشى الله من عباده الا العلماء وهم يثبتون بالعلم حقائق القرأن *فلا تخاطبنى فى الذين ظلموا *فمسواهم الله اعلم به مع خالص الشكر والعرفان لعلمائنا الاجلاء
Thumb up 4 Thumb down 0

37

مصرى

مصر

26 يناير, 2012 | 5:32 م

بالنسبه للكائن المسمى ابو جاسر فقد تم العثور عليه فى مجاهل الصعيد المصرى ويدل فحصه على أنه يتبع الفقاريات ويبذل العلماء حاليا جهودا مضنيه لتصنيفه.
Thumb up 7 Thumb down 0

38

محمد كامل

تلذذ بالمقال

26 يناير, 2012 | 5:32 م

قرأت المقاله عن البحث بتلذذ شديد , ما اجمل اقتفاء اثر الانبياء والرسل ....... ده غير ان السورة دي " الكهف " من اجمل واحب السور الي قلبي , خصوصا في الفتره دي ..... احبك ربي
Thumb up 4 Thumb down 1

39

ام عبد الحميد

الشكر والامتنان للباحث عملد مهدى والمقال المصل للدكتور عبد الرحيم ريحان ومزيدا من خيركم

26 يناير, 2012 | 5:32 م

شكرا للباحث عماد مهدى على هذا البحث القيم وانا احترم الباحثين واشد على ايديهم لان البحث المفيد يبعث روح من التفاؤل والخير للناس جميعا للوصول الى حقائق علمية وتاريخية ودينية شطرا مرة اخرى على جهودك والشكر الكبير للدكتور عبد الرجيم ريحان على ترجمة هذا البحث فى صورة مقال شيق وممتع لكم الشكر ولكل باحث عن الحقيقة فسورة الكهف بها الكثير من الحقائق التاريخية والجغرافية كسد ذو القرنين قرات عنه من سنوات طوال وحتى نسيت اسم الكتاب عن مكانه وكيف بنى ودلائل صحة هذا ارجو ان يطرح هذا الموضوع على الباحث عماد مهدى وعرضة من خلال د/ عبد الرحيم ريحان سانتظر ردكم ان شاء الله
Thumb up 2 Thumb down 0

40

صقر قريش

1- الى حشرة سوهاج عرة الصعايدة أجولك خليك فى حالك يا صهيوصليبى...!!! 2- وهو الأهم أن سد ذى القرنين فى شمال القوقاز يقال أنه وعلى ما أعتقد بالشيشان ويقال بجورجيا والله وحده الأعلى والأعلم

26 يناير, 2012 | 5:32 م

قال الله تعالى:(وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا (83) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآَتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84) فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86) قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا (87) وَأَمَّا مَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا (88) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (89) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا (90) كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا (91) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (92) حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (93) قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) آَتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آَتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96) فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98))[سورة الكهف]. ماذا قاله المفسرون و المؤرخون عن ذو القرنين ؟ يذكر تفسير الكشاف للزمخشري : أنه الإسكندر و قيل أنه عبد صالح. نبي. ملك، و ذكر رواية عن الرسول صلي الله عليه و سلم، أنه سمي ذا القرنين لأنه طاف قرني الدنيا يعني جانبيها شرقا و غربا. و قيل كان لتاجه قرنان. كان على رأسه ما يشبه القرنين.. و الإمام ابن كثير : يذكر في تفسيره : أنه الإسكندر ثم يبطل هذا. كان في زمن الخليل إبراهيم عليه السلام و طاف معه بالبيت. و قيل عبد صالح. و أورد في تاريخه " البداية و النهاية " جـ 2 ص 102 مثل ذلك و زاد أنه نبي أو مَلَك. أما القرطبى في تفسيره فقد أورد أقوالا كثيرة أيضا : كان من أهل مصر و اسمه " مرزبان "، و نقل عن ابن هشام أنه الاسكندر، كما نقل روايات عن الرسول صلي الله عليه و سلم، بأنه ملك مسح الأرض من تحتها بالأسباب. و عن عمر و عن على رضي الله عنهما بأنه مَلَك.. أو عبد صالح و هي روايات غير صحيحة. و قيل أنه الصعب بن ذي يزن الحميرى، و كلها روايات و أقوال تخمينية و لا سند لها. أما الآلوسى في تفسيره، فقد جمع الأقوال السابقة كلها تقريبا، و قال : لا يكاد يسلم فيها رأى، ثم اختار أنه الاسكندر المقدوني و دافع عن رأيه بأن تلمذته لأرسطو، لا تمنع من صورة لأبو الكلام آزاد أنه كان عبدا صالحا.. أما المفسرون المحدثون فكانوا كذلك ينقلون عن الأقدمين. موقف أبو الكلام آزاد من هذه الأقوال لم يرتض أبو الكلام آزاد (عالم الهند المعروف ترجم معاني القرآن إلى اللغة الأوردية) قولا من هذه الأقوال، بل ردها، و قال عنها: إنها قامت على افتراض مخطيء لا يدعمه دليل، و عنى بالرد على من يقول بأنه الإسكندر المقدوني.. بأنه لا يمكن أن يكون هو المقصود بالذكر في القرآن، إذ لا تعرف له فتوحات بالمغرب، كما لم يعرف عنه أنه بنى سدا، ثم إنه ما كان مؤمنا بالله، و لا شفيقا عادلا مع الشعوب المغلوبة، و تاريخه مدون معروف. كما عنى بالرد على من يقول بأنه عربي يمني.. بأن سبب النزول هو سؤال اليهود للنبي عليه الصلاة و السلام عن ذي القرنين لتعجيزه و إحراجه. و لو كان عربيا من اليمن لكان هناك احتمال قوي لدي اليهود- على الأقل- أن يكون عند قريش علم به، و بالتالي عند النبي صلى الله عليه و سلم، فيصبح قصد اليهود تعجيز الرسول عليه الصلاة و السلام غير وارد و لا محتمل. لكنهم كانوا متأكدين حين سألوه بأنه لم يصله خبر عنه، و كانوا ينتظرون لذلك عجزه عن الرد.. سواء قلنا بأنهم وجهوا السؤال مباشرة أو أوعزوا به للمشركين في مكة ليوجهوه للرسول عليه الصلاة و السلام. ثم قال : " و الحاصل أن المفسرين لم يصلوا إلى نتيجة مقنعة في بحثهم عن ذي القرنين، القدماء منهم لم يحاولوا التحقيق، و المتأخرون حاولوه، و لكن كان نصيبهم الفشل. و لا عجب فالطريق الذي سلكوه كان طريقا خاطئا. لقد صرحت الآثار بأن السؤال كان من قبل اليهود- وجهوه مباشرة أو أوعزوا لقريش بتوجيهه -فكان لائقا بالباحثين أن يرجعوا إلى أسفار اليهود و يبحثوا هل يوجد فيها شيىء يلقي الضوء على شخصية ذي القرنين، إنهم لو فعلوا ذلك لفازوا بالحقيقة ". لماذا ؟ لأن توجيه السؤال من اليهود للنبي عليه الصلاة و السلام لإعجازه ينبىء عن أن لديهم في كتبهم و تاريخهم علما به، مع تأكدهم بأن النبي عليه الصلاة و السلام أو العرب لم يطلعوا علي ما جاء في كتبهم.. فكان الاتجاه السليم هو البحث عن المصدر الذي أخذ منه اليهود علمهم بهذا الشخص.. و مصدرهم الأول هو التوراة. و أمسك أزاد بالخيط و هذا هو الذي اتجه إليه أزاد، و أمسك بالخيط الدقيق الذي وصل به إلي الحقيقة.. و قرأ و بحث و وجد في الأسفار، و ما ذكر فيها من رؤى للأنبياء من بني إسرائيل و ما يشير إلى أصل التسمية : "ذي القرنين" أو " لوقرانائيم" كما جاء في التوراة.. و ما يشير كذلك إلي الملك الذي أطلقوا عليه هذه الكنية، و هو الملك "كورش" أو "خورس " كما ذكرت التوراة و تكتب أيضا "غورش" أو "قورش". هل يمكن الاعتماد علي التوراة وحدها ؟ يقول أزاد : " خطر في بالي لأول مرة هذا التفسير لذي القرنين في القرآن،و أنا أطالع سفر دانيال ثم اطلعت علي ما كتبه مؤرخو اليونان فرجح عندي هذا الرأي، و لكن شهادة أخري خارج التوراة لم تكن قد قامت بعد، إذ لم يوجد في كلام مؤرخي اليونان ما يلقي الضوء علي هذا اللقب. تمثال كورش ثم بعد سنوات لما تمكنت من مشاهدة آثار إيران القديمة ومن مطالعة مؤلفات علماء الآثار فيها زال الحجاب، إذ ظهر كشف أثري قضي علي سائر الشكوك، فتقرر لدي بلا ريب أن المقصود بذي القرنين ليس إلا كورش نفسه فلا حاجة بعد ذلك أن نبحث عن شخص آخر غيره ". " إنه تمثال علي القامة الإنسانية، ظهر فيه كورش، و علي جانبيه جناحان، كجناحي العقاب، و علي رأسه قرنان كقرني الكبش، فهذا التمثال يثبت بلا شك أن تصور "ذي القرنين" كان قد تولد عند كورش، و لذلك نجد الملك في التمثال و علي رأسه قرنان" أي أن التصور الذي خلقه أو أوجده اليهود للملك المنقذ لهم "كورش" كان قد شاع و عرف حتى لدي كورش نفسه علي أنه الملك ذو القرنين.. أي ذو التاج المثبت علي ما يشبه القرنين.. صورة لتمثال غورش العظيم في إيران يظهر بوضوح فوق رأسه القرنين صورة لتمثال غورش العظيم في حديقة أولمبي في سدني كورش بين القرآن و التاريخ و مع أن ما وصل إليه أزاد قد يعتبر لدي الباحثين كافيا، إلا أنه مفسر للقرآن و عليه أن يعقد المقارنة بين ما وصل إليه و بين ما جاء به القرآن عن ذي القرنين أو عن الملك كورش.. إذ أن هذا يعتبر الفيصل في الموضوع لدي المفسر المؤمن بالقرآن.. و يقول أزاد : أنه لم توجد مصادر فارسية يمكن الاعتماد عليها في هذا، و لكن الذي أسعفنا هو الكتب التاريخية اليونانية، ولعل شهادتها، تكون أوثق و أدعي للتصديق، إذ أن المؤرخين اليونان من أمة كان بينها و بين الفرس عداء مستحكم و مستمر، فإذا شهدوا لكورش فإن شهادتهم تكون شهادة حق لا رائحة فيها للتحيز، و يستشهد أزاد في هذا المقام بقول الشاعر العربي : و مليحة شـــهدت لها ضراتها ***** و الفضل ما شهدت به الأعداء فقد أجمعوا علي أنه كان ملكا عادلا، كريما، سمحا، نبيلا مع أعدائه، صعد إلي المقام الأعلى من الإنسانية معهم. و قد حدد أزاد الصفات التي ذكرها القرآن لذي القرنين، و رجع لهذه المصادر اليونانية فوجدها متلاقية تماما مع القرآن الكريم، و كان هذا دليلا قويا آخر علي صحة ما وصل إليه من تحديد لشخصية ذي القرنين، تحديدا لا يرقي إليه شك.. فمن كورش أو قورش إذا ؟ إنه من أسرة فارسية ظهر في منتصف القرن السادس قبل الميلاد في وقت كانت فيه بلاده منقسمة إلي دويلتين تقعان تحت ضغط حكومتي بابل و آشور القويتين، فاستطاع توحيد الدولتين الفارسيتين تحت حكمه، ثم استطاع أن يضم إليها البلاد شرقا و غربا بفتوحاته التي أشار إليها القرآن الكريم، و أسس أول إمبراطورية فارسية، و حين هزم ملك بابل سنة 538 ق.م. أتاح للأسري اليهود فيها الرجوع لبلادهم، مزودين بعطفه و مساعدته و تكريمه. كما أشرنا إلي ذلك من قبل.. و ظل حاكما فريدا في شجاعته و عدله في الشرق حتى توفي سنة 529 ق.م. سد يأجوج و مأجوج إنما نسميه بهذا لأنه بني لمنع الإغارات التي كانت تقوم بها قبائل يأجوج و مأجوج من الشمال علي الجنوب، كما يسمي كذلك سد "ذي القرنين" لأنه هو الذي أقامه لهذا الغرض.. و يقول أزاد : " لقد تضافرت الشواهد علي أنهم لم يكونوا إلا قبائل همجية بدوية من السهول الشمالية الشرقية، تدفقت سيولها من قبل العصر التاريخي إلي القرن التاسع الميلادي نحو البلاد الغربية و الجنوبية، و قد سميت بأسماء مختلفة في عصور مختلفة، و عرف قسم منها في الزمن المتأخر باسم "ميغر" أو "ميكر" في أوروبا.. و باسم التتار قي آسيا، و لاشك أن فرعا لهؤلاء القوم كانوا قد انتشروا علي سواحل البحر الأسود في سنة 600 ق.م. و أغار علي آسيا الغربية نازلا من جبال القوقاز، و لنا أن نجزم بأن هؤلاء هم الذين شكت الشعوب الجبلية غاراتهم إلي "كورش" فبني السد الحديدي لمنعها"، و تسمي هذه البقعة الشمالية الشرقية ( الموطن الأصلي لهؤلاء باسم "منغوليا " و قبائلها الرحالة "منغول"، و تقول لنا المصادر اليونانية أن أصل منغول هو "منكوك" أو "منجوك" و في الحالتين تقرب الكلمة من النطق العبري "ماكوك" و النطق اليوناني "ميكاك" و يخبرنا التاريخ الصيني عن قبيلة أخري من هذه البقعة كانت تعرف باسم "يواسي" و الظاهر أن هذه الكلمة ما زالت تحرف حتى أصبحت يأجوج في العبرية.. " و يقول : " إن كلمتي : " يأجوج و مأجوج " تبدوان كأنهما عبريتان في أصلهما و لكنهما في أصلهما قد لا تكونان عبريتين، إنهما أجنبيتان اتخذتا صورة العبرية فهما تنطقان باليونانية "كاك Gag" و "ماكوك Magog" و قد ذكرتا بهذا الشكل في الترجمة السبعينية للتوراة، و راجتا بالشكل نفسه في سائر اللغات الأوروبية ". و الكلمتان تنطقان في القرآن الكريم بهمز و بدون همز. و قد استطرد أزاد بعد ذلك لذكر الأدوار السبعة أو الموجات السبع التي قام بها هؤلاء بالإغارة علي البلاد الغربية منها و الجنوبية. مكان السد : ثم يحدد مكان السد بأنه في البقعة الواقعة بين بحر الخرز "قزوين" و "البحر الأسود" حيث توجد سلسلة جبال القوقاز بينهما، و تكاد تفصل بين الشمال و الجنوب إلا في ممر كان يهبط منه المغيرون من الشمال للجنوب، و في هذا الممر بني كورش سده، كما فصله القرآن الكريم، و تحدثت عنه كتب الآثار و التاريخ. و يؤكد أزاد كلامه بأن الكتابات الأرمنية – و هي كشهادة محلية – تسمي هذا الجدار أو هذا السد من قديم باسم " بهاك غورائي" أو "كابان غورائي" و معني الكلمتين واحد و هو مضيق "غورش" أو "ممر غورش" و "غور" هو اسم "غورش أو كورش". و يضيف أزاد فوق هذا شهادة أخري لها أهميتها أيضا و هي شهادة لغة بلاد جورجيا التي هي القوقاز بعينها. فقد سمي هذا المضيق باللغة الجورجية من الدهور الغابرة باسم " الباب الحديدي ". و بهذا يكون أزاد قد حدد مكان السد و كشف المراد من يأجوج و مأجوج.. و قد تعرض لدفع ما قيل أن المراد بالسد هو سد الصين، لعدم مطابقة مواصفات سد الصين لمواصفات سد ذي القرنين و لأن هذا بني سنة 264 ق.م. بينما بني سد ذي القرنين في القرن السادس قبل الميلاد. كما تعرض للرد علي ما قيل بأن المراد بالسد هو جدار دربند، أو باب الأبواب كما اشتهر عند العرب بأن جدار دربند بناه أنوشروان ( من ملوك فارس من 531 – 579 م ) بعد السد بألف سنة، و أن مواصفاته غير مواصفات سد ذي القرنين و هو ممتد من الجبل إلي الساحل ناحية الشرق و ليس بين جبلين كما أنه من الحجارة و لا أثر فيه للحديد و النحاس. صورة لخريطة تبين مكان سد ذو القرنين كما ذكره آزاد و على ذلك يكون المقصود بالعين الحمئة هو الماء المائل للكدرة و العكارة وليس صافيا. و ذلك حين بلغ الشاطيء الغربي لآسيا الصغري و رأي الشمس تغرب في بحر إيجه في المنطقة المحصورة بين سواحل تركيا الغربية شرقا و اليونان غربا وهي كثيرة الجزر و الخلجان. والمقصود بمطلع الشمس هو رحلته الثانية شرقا التي وصل فيها إلي حدود باكستان و أفغانستان الآن ليؤدب القبائل البدوية الجبلية التي كانت تغير علي مملكته. و المراد ببين السدين أي بين جبلين من جبال القوقاز التي تمتد من بحر الخزر ( قزوين ) إلي البحر الأسود حيث إتجه شمالا. و لقد كان أزاد بهذا البحث النفيس أول من حل لنا هذه الإشكالات التي طال عليها الأمد ، و حيرت كل المفكرين قبله. و حقق لنا هذا الدليل ، من دلائل النبوة الكثيرة.. رحمه الله و طيب ثراه.. منقولة عن الدكتور عبد المنعم النمر
Thumb up 5 Thumb down 2

41

أبو عبد الله خيري سعيد

جزاك الله خيراً

26 يناير, 2012 | 5:32 م

جزاك الله خيراً على هذا المجهود النافع بإذن الله ، جعله الله في ميزان حسناتك
Thumb up 2 Thumb down 0

42

هيام سعد

العنوان

26 يناير, 2012 | 5:32 م

شكرا على المعلومات القيمة حقا ولكن لايجب ان تظل حبيسة في الكتب والرسائل ارجوا من الدكتور عماد ان يصورها فيديو وينشرها في احدى وسائل الاعلام فهي بحق تستحق النشر
Thumb up 2 Thumb down 0

43

محمد عمر

يا أيها الذين آمنوا

26 يناير, 2012 | 5:32 م

مازالت أرض سيناء مهبط الرسالات تحتوى على الكثير من الاسرار التى تحتاج الى جهود الباحثين000 كل الشكر والامتنان والتقدير للباحثين الذين قدموا الينا خلاصة فكرهم
Thumb up 3 Thumb down 0

44

علي عبدالله

الحوت هو السمك

26 يناير, 2012 | 5:32 م

ملحوظة بخصوص كلمة الحوت ومسارة (المجرى المائي) .القران الكريم نزل بلهجة اهل الحجازفهم يسمون السمك بالحوت فأدا كان الحوت هو سمك في الواقع فهل سيغير شي في البحث. هدا فقط اسفسار ودلك لقلة البضاعة
Thumb up 1 Thumb down 0

45

ابراهيم سوسي

اسكندر

26 يناير, 2012 | 5:32 م

اسكندر هو ملك مصري أمازيغي و الدليل في الاسم نفسه . كيف ذلك ؟ اسكندر اسم مركب من اسك isk و النون و داري . اسك بالامازيغي و العربي القرن و النون يعني الذي و داري بالامازيغي و بالعربي عندي . اسكندر يعني بالعربي القرن الذي عندي . اسكندر = صاحب القرن . الاسكندر الذي بنى السد الحديدي هو مصري من الاسرة الليبية .
Thumb up 1 Thumb down 1

46

ميدو الشلقانى

العنوان

26 يناير, 2012 | 5:32 م

طبعا دراسة ممتاذة بلا شك .و مجهود كبير للباحث يشكر علية . لكن انا باكون حساس قوى وانا بأتكلم عن حدث جاء بالقرأن العظيم . خوفا من تعرض هذا الموضوع لنقد او هجوم من الغرب يثبت بة بطريقة او باخرى ان هذا البحث بة خطاء .
Thumb up 2 Thumb down 0

47

محمدطايل خميس

الاسكندريه الساحل الشمالي

26 يناير, 2012 | 5:32 م

جزاكم الله خير بحث جميل وواقعى واقرب الى الصحه بنسبة100%فسيناءارض الانبياء
Thumb up 2 Thumb down 0

48

محمدطايل خميس

الاسكندريه الساحل الشمالي

26 يناير, 2012 | 5:32 م

الاخ بتاع النمله لوانت مسيحى عيب عليك عشان متجيبش التهزيق لملتك ولو مسلم اختشى على دمك هذادليل على دقة القران وعظمة مصر
Thumb up 2 Thumb down 0

49

عماد مهدى

شكرا للتعليقات الطيبة وشكر للسيدة ام عبد الحميد على الطرح القيم

26 يناير, 2012 | 5:32 م

أشكر السيدة الكريمة ام عبد الحميد على التعليق الطيب اما بخصوص قضية ياجوج وماجوج والسد انى بالفعل وبتوفيق من الله تعالى اشتغلت فى هذا الموضوع وواصلت لنتائج تاريخية وحقائق جديدة ولكنى لم انشر الموضوع ولم يستكمل منذ سنوات لظروف عديدة و اهم ما توصلت له تحديد هوية ياجوج وماجوج وتحديد الموقع ويتبقى لى تحديد شخصية ذو القرنين والاثباتات الأثارية لهذه الحداث ولكن المشروع متوقف منذ سنوات للأسف وكل الحقائق التى توصلت لها بفضل آيات القرآن العظيم التى اقرائها بعقلى ويصدقها قلبى وبتوفيق اولا واخيرا من الله تعالى واحب ان اوضح فى هذا الخصوص نقطة هامة لأن الحديث عن هذه القضية تحتاج مقالات عديدة والنتيجة التى توصلت لها حتى الأن ان ياجوج وماجوج قوم من اقوام البشرية والحضارات القديمة وان السد قد انهار وخرج قوم ياجوج وماجوج بالفعل وتحديدا عام 1229 وأعتقد ان هذه القضية تعرضت لتحريف يهودى عبر العصور للتضيل والتلاعب بالاحداث التاريخية حتى وصلت لنا قضية ياجوج وماجوج فى اطار اسطورى علما ان القرآن الكريم اوضح الكثير من هذه الحقائق المجهولة ولو تاملنا الفظ القرآنى فى قوله تعالى ( حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْر ) أى ان هؤلاء القوم يعيشون فى العراء تحت أشعة الشمس واذا كنا اليوم فى عصر الأقمار الصناعية الذى يصور كل متر على سطح كوكبنا فأين يختفى قوم بمثل هذا الحجم الذى اوضحته العديد من الحاديث النبوية فهل يعيشون فى جوف الجبال او فى باطن الأرض وكما ييبن القرآن الكريم دقة التوصيف والاعجاز اللفظى فى قول لم نجعل لهم من دونها سترا وهذه الآيه الكريمة كانت بفضل الله مفتاح دخولى لكشف الكثير من هذه القضية المثيرة للجدل التاريخى والحمد لله رب العالمين ولكن نظرا لظروفى الصعبة لا استطيع استكمال مثل هذه الأبحاث فى ظل المنماخ الذى نعيشة فى مصر وافتقار البحث العلمى للتشجيع والتمويل ولولا الدكتور عبد الرحيم ريحان ما كان احد علم شيئ عن بحث مجمع البحرين شكرا لكم جميعا على تعليقاتكم الطيبة واهتمامكم العلمى
Thumb up 2 Thumb down 0

50

IslamServant

بارك الله فيك

26 يناير, 2012 | 5:32 م

من النادر ان اعلق على موضوع و لكن البحث القيم يجب التعليق عليه و شكر صاحبه و تقديره جزاك الله خيرا و بارك الله فيك سبحان الله لم افهم معنى اتخذ سبيله في البحر عجبا قبل الآن فلم أكن أعرف ان الحوت اتخذ سبيلا ليصل الى البحر بل كان عقلي المحدود يتخيل ان الحوت قفز الى البحر .. زيدونا من هذه الابحاث و اثبتوا للعالم عظمة كلام الله، و موضوع يأجوج و مأجوج مهم و مفيد و ضروري للغاية حتى نعلم أكثر حقيقة ما يحدث حولنا في العالم .. و اكيد هناك من يقدر هذه الأبحاث و يكفيك أن العلماء ورثة الانبياء و ان الحيتان في البحر تستغفر لطالب العلم و أن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم فما بالك بالعالم .. " قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ "صدق الله العظيم. جزاك الله خيرا و زادنا من أمثالك
Thumb up 3 Thumb down 0

51

سميرعبدالله الخميسى

ماذا فعل حكام مصر لسيناء ارض الانبياء ؟

26 يناير, 2012 | 5:32 م

اسال كل المصريين من منا ذهب الى سيناء وتفقد آثارها التى لايوجد مثلها فى العالم ؟من من القادة التعليميين الذين صدعونا بامجاد زاثله وزالت بالفعل ؟نظم لاولاد وبنات مدارسنا من الجيل الصاعد بزيارة سيناء ؟؟..زارحمونا من التهمبش للشعب ؟وافرجو عن مصر للمصريين ؟حتى يعرفو بلدهم وتاريخهم التاصع بالبياض ؟لابسواد حكام اليوم ؟
Thumb up 0 Thumb down 0

52

عبدالله سويدان

الدقهليه

26 يناير, 2012 | 5:32 م

حقا ان مصر بلديجمع بين طياته العديد من الغرائب ...ففى الوقت الذى يبذل فيه فارس مصرى نبيل كل هذا الجهد العظيم ..والمشكور عليه طبعا 00نجد من يحاول ان يقلل من هذا الشان وللاسف فهو مصرى ايضا 000ولكننا نعترف ان عندنا ما نتشرف بهم امثال الدكتور عماد وايضا عندنا ما ناسف عليهم امثال بتاع النمله 00 المهم الكلام مقنع والى الامام دائما والله المستعان
Thumb up 2 Thumb down 0

53

aliazoz

العنوان

26 يناير, 2012 | 5:32 م

دراسه ممتازه ومجهود كبيرومعلومات قيمه حقا.. ارجو من الاستاذ عماد الكثير من هذه الدرسات وتصورها فيديو لتصل لاكبرعدد من القراء..... وجزاك الله كل خير....
Thumb up 1 Thumb down 0